咱们中国民族啊，最厉害的就是能把别的民族都给同化了。
这事儿到底咋回事呢？
得从咱们国家的地理位置说起。
亚洲东边这块儿啊，在世界上可是个独立的文化圈。
黄河、长江这两条大河就是咱们文化的中心地带。
往北是蒙古高原，适合游牧民族生活。
往南的广东、福建那边呢，山多路不好走，天气又热，虽然文明出现得早，但发展得慢。
黄河、长江流域也不是没有山，但下游这一片啊，加上淮河流域（按古代地理来说，长江黄河之间还有淮河、济水。
现在黄河下游走的是古济水的入海口，古黄河是在今天津入海），形成了一大片肥沃的平原，气候也好，这就是咱们中华民族文化最早发源的地方。
汉族人老早就是种地的，习惯住在平地上。
咱们遇到的少数民族呢，按他们住的地方可以分成两种：一种是住在山里的，古代叫"山戎"，大部分也是种地的，但种地技术没咱们好。
另一种是住在草原上放牧的，古代叫"骑寇"。
春秋以前，咱们主要遇到的是山戎，到了战国以后才开始跟那些草原上的游牧民族打交道。
古代中国把周边的部族按方位分成东夷、南蛮、西戎、北狄，这些称呼主要是按地理位置划分的，并不代表具体的民族，但也能看出个大概。
从历史记载来看，跟中原民族打仗最多的要数西戎和北狄。
《史记》里说黄帝曾经往北边赶走过獯鬻人，不过这事真假难说（要是真有其事，那会儿獰鬻人住的地方肯定跟后来不一样）。
到了周朝初年，跟周朝打得最凶的就是獯鬻人，也叫猃狁，或者叫犬戎、昆夷、串夷（这些名字写法不同但都是同一个部族，就像现在翻译外国人名会有不同版本）。
后来周朝就是被犬戎给灭了的。
犬戎主要生活在现在陕西中部、甘肃东部一带，就是泾河、渭河流域那块儿。
东周以后，这些部族慢慢被秦国收服了。
东边那些部族，《春秋》里一开始都叫狄人，后来分成赤狄和白狄。
白狄在陕西境内，后来往东发展到中山国那边；赤狄主要在山西、河北一带，大部分被晋国吞并了。
具体来说：- 赤狄有六个分支：东山皋落氏（山西昔阳）、廧咎如（山西乐平）、潞氏（山西潞城）、甲氏（河北鸡泽）、留吁（山西屯留）、铎辰（山西长治）- 白狄有三个分支：鲜虞（就是后来的中山国）、肥（河北藁城）鼓这个地方，现在在河北晋县一带。
另外，晋国的吕相在跟秦国断交时说过"白狄和你们同处一州"，说明白狄人也有一部分在陕西那边。
周朝西边主要住着后来被称为氐族和羌族的人。
氐族人住在现在的嘉陵江流域，就是古代说的巴地。
羌族人呢，汉朝时住在黄河和大通河（古时候叫湟水）一带。
根据《后汉书》记载，他们原本住在黄河东边，后来被秦国人赶跑，才逃到黄河西边去的。
《尚书·牧誓》里说，羌族人曾经跟着周武王去打商纣王。
《尚书大传》还记载，武王伐纣的军队前面唱歌后面跳舞，《后汉书》说这就是汉朝时候说的巴氐人的军队。
这个说法应该是对的，因为汉朝确实有一种叫巴渝舞的舞蹈，就是巴氐人传下来的。
这么看来，氐族和羌族最早应该不在现在的西川、甘肃境内，可能是被汉人扩张地盘，才慢慢往西南方向迁移的。
跟巴经常一起提到的蜀，其实就是后来"賨"字的音变，也就是现在说的暹罗人。
《牧誓》里也说蜀人跟着武王打过纣王。
战国时期，蜀国地盘还在汉中一带，往南延伸到成都。
后来因为跟巴国人打仗，被秦国给吞并了。
东北那边有个古老的民族叫貉族。
后来这个族发展到了现在的朝鲜半岛那块儿，文化水平挺高的。
不过《诗经》里就提到过这个族（《韩奕》篇里"王锡韩侯，其追其貉"这句话，"追"是啥现在搞不清楚），《周官》里也有"貉隶"的记载。
这说明貉族原本是住在中国内地的，箕子封的那个朝鲜国，肯定不在现在的朝鲜半岛，估计还在山海关以内呢。
东北还有个民族叫肃慎，就是现在满族人的祖先。
《左传》里记载周朝人说过："自从武王打败商朝后，肃慎、燕、亳这些地方都是我们北边的地盘。
"这里说的燕应该指南燕，亳可能是商汤住过的郼地。
这么看来肃慎本来也在内地，后来跟着中原王朝扩张才往东北搬的。
《国语》里说周成王在岐山开大会，让楚国和鲜卑负责看火堆，说明鲜卑本来是南方民族，不知道怎么后来也跑到东北去了。
《后汉书》说鲜卑和乌丸都是东胡的后代。
这两个民族风俗特别像，肯定是一个部落分出来的。
东胡的风俗记载不多，但汉朝时候的历史记载比较详细，汉人说乌丸、鲜卑是东胡分出来的，这个说法应该没错。
南方民族有剪短头发的习惯，鲜卑人结婚时还要先剃头，这就是他们原本是南方民族的证据。
这么看来东胡也是从内地迁出去的。
南方有个黎族，就是后来人们说的俚族。
古代把三苗称为九黎的首领，三苗是姜姓建立的国家（九黎指的是普通黎民百姓，这个说法出自《礼记·缁衣》注释里引用的《书经·吕刑》郑玄注解）。
这就是汉朝时期的长沙武陵蛮，是正宗的南方蛮族。
现在说的苗族，其实是"蛮"字的音变，跟古代的三苗国没关系，有人硬把两者扯到一起就错了。
《史记》记载三苗在长江、淮河、荆州一带（见《史记·五帝本纪》），《战国策·魏策》里吴起说三苗国在洞庭湖、鄱阳湖之间（《史记·吴起列传》也有同样记载，还见于《韩诗外传》）。
这说明古代长江流域主要是黎族的地盘，楚国扩张到长江流域后，占领的大概就是黎族人的地盘。
沿海一带的古人叫他们越族，也叫粤族。
这就是现在的马来人，分布在亚洲大陆沿海和南洋群岛，地理学上叫"亚洲大陆真沿边"。
这个民族有两个特别的风俗：剪短发、身上刺花纹和吃人，这些习俗到后世还存在。
古代沿海到处都有这种风俗，说明他们都是同一个民族。
在吴国和越国刚建立的时候，当地居民都是和其他少数民族混居的。
像淮河流域的淮夷、徐戎，还有山东半岛的莱夷这些部落，肯定也是和其他民族混居在一起的（《礼记·王制》里说"东方叫夷人，他们剪短头发、身上刺花纹"，这里"被发"其实是"断发"的意思，说明这些少数民族的风俗都差不多。
《左传》里记载，宋国国君让邾国国君在次睢这个地方用鄫国国君祭祀，就是想拉拢东夷人，可见东夷也有吃人的习俗。
临沂这个地方古代有个"食人社"，就是次睢那个祭祀的地方）。
后来随着吴国、越国这些国家发展起来，这些少数民族也跟着慢慢开化了。
西南地区的大族叫濮人，就是现在的彝族。
他们原本住在河南、湖北交界的地方。
楚国从河南西南部往湖北西部扩张时，占领的就是濮人的地盘。
濮人又从湖北西南部往贵州、云南迁移。
战国时期，楚国的将军庄蹻沿着牂牁江一首打到滇国（现在的云南昆明），经过的就是彝族的地盘。
后来楚国在西川和湖南的地盘被秦国抢走了，庄蹻回不去，就在滇国当上了国王。
虽然那个地方没有正式并入中国版图，但己经由汉人当统治者了，就跟现在西南地区的土司让汉人当首领是一个道理。
《礼记·王制》里提到，古代中国的边界往北最多到恒山一带。
这个恒山就在现在河北正定附近，也就是汉朝时的恒山郡（后来为了避汉文帝的名讳改叫常山郡）。
恒山往南的平原地区是汉族人住的地方，而这一片山区则是山戎人的地盘。
只有把这些山区开发出来，汉族才会和北方的游牧民族首接打交道。
所以汉族和北方游牧民族的接触，肯定是在太原、中山以及战国时期燕国北部这些地方开发之后才开始的。
完成这个开拓任务的主要是燕国和赵国。
赵武灵王打下了云中、雁门、代郡这些地方（云中在现在山西大同，雁门在山西右玉，代郡在山西代县）。
燕国则拿下了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五个郡（上谷在现在河北怀来，渔阳在河北密云，右北平在河北卢龙，辽西在河北抚宁，辽东在辽宁辽阳）。
这样一来，相当于把现在内蒙古、河北、辽宁这一大片地区都纳入了版图。
简单来说，汉族文化很强大，慢慢把周围的民族都同化了，地盘也就跟着扩大了。
当汉族向外发展时，附近的一些民族也会往更远的地方迁移，虽然跑到了汉族地盘外面，但也带走了不少中原文化，这就让中国文化传播得更远了。
这就是古代中国同化其他民族的实际情况。
研究历史就像看地图要懂经纬线一样，必须搞清楚年代。
有了经纬线，我们才能知道一个地方在地球上的具体位置，以及它和其他地方的关系。
同样，知道年代才能确定一个事件在历史长河中的具体时间点，了解当时的情况和前后事件的联系。
不然历史研究就没意义了。
准确的年代信息来自两个方面：一是靠谱的记录，二是连续不断的记载。
中国最早有准确连续记载是什么时候呢？
是周朝厉王、宣王之间的共和元年，也就是公元前841年。
这在全世界都算很早的记录了。
但和人类几百万年的历史比起来，两千多年的记载就像大海里的一滴水。
就像一个人活到100岁，却只记得不到一年的事情，想编出准确的年谱实在太难了。
虽然历史记载不完整，但历史学家还是有办法推算年代。
他们根据古代关于天文现象的零碎记载，用历法来推算。
中国用得最多的两种推算方法，一个是汉朝刘歆的，一个是宋朝邵雍的。
刘歆算出：周朝867年，商朝629年，夏朝432年，虞舜50年，尧70年。
按这个算法，尧帝元年是公元前2305年。
邵雍算出来是公元前2357年。
这种历法推算本来应该很准，但古人记载可能有错，后人推算也可能有误差，所以不能全信。
不过大体上还是靠谱的。
《孟子》等古书里记载的年代，和刘歆、邵雍的推算结果差不多。
这说明古人虽然记不清具体年份，但大致时间还是靠谱的。
这样算下来，我国历史上能知道大概但不完全确定的年代，至少有4000多年。
再往前连零碎记载都没有了，只能靠考古发现来推测，这就是史前时期。
人类学家根据使用的工具划分人类发展阶段：最早是旧石器时代，然后是新石器时代（这两个都在有文字记载之前），接着是青铜器时代和铁器时代（这两个在有文字记载之后）。
根据考古发现，周口店遗址大约在2.5万到7万年前；甘肃、青海等地的遗址，早期在公元前2600-3500年（新石器时代），晚期在公元前1700-2600年（青铜器时代）。
考虑到南方可能更早发明铜器，我国文明起源可能更早。
古书里有些关于远古年代的记载特别久远精确，比如说什么开天辟地到春秋时期有276万年之类的。
这些明显是瞎编的，但因为流传很久，还是值得分析一下。
像《汉书》里记载王莽颁布的36000年历法，都是些没有根据的胡说八道。
这事儿到底咋回事呢？
得从咱们国家的地理位置说起。
亚洲东边这块儿啊，在世界上可是个独立的文化圈。
黄河、长江这两条大河就是咱们文化的中心地带。
往北是蒙古高原，适合游牧民族生活。
往南的广东、福建那边呢，山多路不好走，天气又热，虽然文明出现得早，但发展得慢。
黄河、长江流域也不是没有山，但下游这一片啊，加上淮河流域（按古代地理来说，长江黄河之间还有淮河、济水。
现在黄河下游走的是古济水的入海口，古黄河是在今天津入海），形成了一大片肥沃的平原，气候也好，这就是咱们中华民族文化最早发源的地方。
汉族人老早就是种地的，习惯住在平地上。
咱们遇到的少数民族呢，按他们住的地方可以分成两种：一种是住在山里的，古代叫"山戎"，大部分也是种地的，但种地技术没咱们好。
另一种是住在草原上放牧的，古代叫"骑寇"。
春秋以前，咱们主要遇到的是山戎，到了战国以后才开始跟那些草原上的游牧民族打交道。
古代中国把周边的部族按方位分成东夷、南蛮、西戎、北狄，这些称呼主要是按地理位置划分的，并不代表具体的民族，但也能看出个大概。
从历史记载来看，跟中原民族打仗最多的要数西戎和北狄。
《史记》里说黄帝曾经往北边赶走过獯鬻人，不过这事真假难说（要是真有其事，那会儿獰鬻人住的地方肯定跟后来不一样）。
到了周朝初年，跟周朝打得最凶的就是獯鬻人，也叫猃狁，或者叫犬戎、昆夷、串夷（这些名字写法不同但都是同一个部族，就像现在翻译外国人名会有不同版本）。
后来周朝就是被犬戎给灭了的。
犬戎主要生活在现在陕西中部、甘肃东部一带，就是泾河、渭河流域那块儿。
东周以后，这些部族慢慢被秦国收服了。
东边那些部族，《春秋》里一开始都叫狄人，后来分成赤狄和白狄。
白狄在陕西境内，后来往东发展到中山国那边；赤狄主要在山西、河北一带，大部分被晋国吞并了。
具体来说：- 赤狄有六个分支：东山皋落氏（山西昔阳）、廧咎如（山西乐平）、潞氏（山西潞城）、甲氏（河北鸡泽）、留吁（山西屯留）、铎辰（山西长治）- 白狄有三个分支：鲜虞（就是后来的中山国）、肥（河北藁城）鼓这个地方，现在在河北晋县一带。
另外，晋国的吕相在跟秦国断交时说过"白狄和你们同处一州"，说明白狄人也有一部分在陕西那边。
周朝西边主要住着后来被称为氐族和羌族的人。
氐族人住在现在的嘉陵江流域，就是古代说的巴地。
羌族人呢，汉朝时住在黄河和大通河（古时候叫湟水）一带。
根据《后汉书》记载，他们原本住在黄河东边，后来被秦国人赶跑，才逃到黄河西边去的。
《尚书·牧誓》里说，羌族人曾经跟着周武王去打商纣王。
《尚书大传》还记载，武王伐纣的军队前面唱歌后面跳舞，《后汉书》说这就是汉朝时候说的巴氐人的军队。
这个说法应该是对的，因为汉朝确实有一种叫巴渝舞的舞蹈，就是巴氐人传下来的。
这么看来，氐族和羌族最早应该不在现在的西川、甘肃境内，可能是被汉人扩张地盘，才慢慢往西南方向迁移的。
跟巴经常一起提到的蜀，其实就是后来"賨"字的音变，也就是现在说的暹罗人。
《牧誓》里也说蜀人跟着武王打过纣王。
战国时期，蜀国地盘还在汉中一带，往南延伸到成都。
后来因为跟巴国人打仗，被秦国给吞并了。
东北那边有个古老的民族叫貉族。
后来这个族发展到了现在的朝鲜半岛那块儿，文化水平挺高的。
不过《诗经》里就提到过这个族（《韩奕》篇里"王锡韩侯，其追其貉"这句话，"追"是啥现在搞不清楚），《周官》里也有"貉隶"的记载。
这说明貉族原本是住在中国内地的，箕子封的那个朝鲜国，肯定不在现在的朝鲜半岛，估计还在山海关以内呢。
东北还有个民族叫肃慎，就是现在满族人的祖先。
《左传》里记载周朝人说过："自从武王打败商朝后，肃慎、燕、亳这些地方都是我们北边的地盘。
"这里说的燕应该指南燕，亳可能是商汤住过的郼地。
这么看来肃慎本来也在内地，后来跟着中原王朝扩张才往东北搬的。
《国语》里说周成王在岐山开大会，让楚国和鲜卑负责看火堆，说明鲜卑本来是南方民族，不知道怎么后来也跑到东北去了。
《后汉书》说鲜卑和乌丸都是东胡的后代。
这两个民族风俗特别像，肯定是一个部落分出来的。
东胡的风俗记载不多，但汉朝时候的历史记载比较详细，汉人说乌丸、鲜卑是东胡分出来的，这个说法应该没错。
南方民族有剪短头发的习惯，鲜卑人结婚时还要先剃头，这就是他们原本是南方民族的证据。
这么看来东胡也是从内地迁出去的。
南方有个黎族，就是后来人们说的俚族。
古代把三苗称为九黎的首领，三苗是姜姓建立的国家（九黎指的是普通黎民百姓，这个说法出自《礼记·缁衣》注释里引用的《书经·吕刑》郑玄注解）。
这就是汉朝时期的长沙武陵蛮，是正宗的南方蛮族。
现在说的苗族，其实是"蛮"字的音变，跟古代的三苗国没关系，有人硬把两者扯到一起就错了。
《史记》记载三苗在长江、淮河、荆州一带（见《史记·五帝本纪》），《战国策·魏策》里吴起说三苗国在洞庭湖、鄱阳湖之间（《史记·吴起列传》也有同样记载，还见于《韩诗外传》）。
这说明古代长江流域主要是黎族的地盘，楚国扩张到长江流域后，占领的大概就是黎族人的地盘。
沿海一带的古人叫他们越族，也叫粤族。
这就是现在的马来人，分布在亚洲大陆沿海和南洋群岛，地理学上叫"亚洲大陆真沿边"。
这个民族有两个特别的风俗：剪短发、身上刺花纹和吃人，这些习俗到后世还存在。
古代沿海到处都有这种风俗，说明他们都是同一个民族。
在吴国和越国刚建立的时候，当地居民都是和其他少数民族混居的。
像淮河流域的淮夷、徐戎，还有山东半岛的莱夷这些部落，肯定也是和其他民族混居在一起的（《礼记·王制》里说"东方叫夷人，他们剪短头发、身上刺花纹"，这里"被发"其实是"断发"的意思，说明这些少数民族的风俗都差不多。
《左传》里记载，宋国国君让邾国国君在次睢这个地方用鄫国国君祭祀，就是想拉拢东夷人，可见东夷也有吃人的习俗。
临沂这个地方古代有个"食人社"，就是次睢那个祭祀的地方）。
后来随着吴国、越国这些国家发展起来，这些少数民族也跟着慢慢开化了。
西南地区的大族叫濮人，就是现在的彝族。
他们原本住在河南、湖北交界的地方。
楚国从河南西南部往湖北西部扩张时，占领的就是濮人的地盘。
濮人又从湖北西南部往贵州、云南迁移。
战国时期，楚国的将军庄蹻沿着牂牁江一首打到滇国（现在的云南昆明），经过的就是彝族的地盘。
后来楚国在西川和湖南的地盘被秦国抢走了，庄蹻回不去，就在滇国当上了国王。
虽然那个地方没有正式并入中国版图，但己经由汉人当统治者了，就跟现在西南地区的土司让汉人当首领是一个道理。
《礼记·王制》里提到，古代中国的边界往北最多到恒山一带。
这个恒山就在现在河北正定附近，也就是汉朝时的恒山郡（后来为了避汉文帝的名讳改叫常山郡）。
恒山往南的平原地区是汉族人住的地方，而这一片山区则是山戎人的地盘。
只有把这些山区开发出来，汉族才会和北方的游牧民族首接打交道。
所以汉族和北方游牧民族的接触，肯定是在太原、中山以及战国时期燕国北部这些地方开发之后才开始的。
完成这个开拓任务的主要是燕国和赵国。
赵武灵王打下了云中、雁门、代郡这些地方（云中在现在山西大同，雁门在山西右玉，代郡在山西代县）。
燕国则拿下了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五个郡（上谷在现在河北怀来，渔阳在河北密云，右北平在河北卢龙，辽西在河北抚宁，辽东在辽宁辽阳）。
这样一来，相当于把现在内蒙古、河北、辽宁这一大片地区都纳入了版图。
简单来说，汉族文化很强大，慢慢把周围的民族都同化了，地盘也就跟着扩大了。
当汉族向外发展时，附近的一些民族也会往更远的地方迁移，虽然跑到了汉族地盘外面，但也带走了不少中原文化，这就让中国文化传播得更远了。
这就是古代中国同化其他民族的实际情况。
研究历史就像看地图要懂经纬线一样，必须搞清楚年代。
有了经纬线，我们才能知道一个地方在地球上的具体位置，以及它和其他地方的关系。
同样，知道年代才能确定一个事件在历史长河中的具体时间点，了解当时的情况和前后事件的联系。
不然历史研究就没意义了。
准确的年代信息来自两个方面：一是靠谱的记录，二是连续不断的记载。
中国最早有准确连续记载是什么时候呢？
是周朝厉王、宣王之间的共和元年，也就是公元前841年。
这在全世界都算很早的记录了。
但和人类几百万年的历史比起来，两千多年的记载就像大海里的一滴水。
就像一个人活到100岁，却只记得不到一年的事情，想编出准确的年谱实在太难了。
虽然历史记载不完整，但历史学家还是有办法推算年代。
他们根据古代关于天文现象的零碎记载，用历法来推算。
中国用得最多的两种推算方法，一个是汉朝刘歆的，一个是宋朝邵雍的。
刘歆算出：周朝867年，商朝629年，夏朝432年，虞舜50年，尧70年。
按这个算法，尧帝元年是公元前2305年。
邵雍算出来是公元前2357年。
这种历法推算本来应该很准，但古人记载可能有错，后人推算也可能有误差，所以不能全信。
不过大体上还是靠谱的。
《孟子》等古书里记载的年代，和刘歆、邵雍的推算结果差不多。
这说明古人虽然记不清具体年份，但大致时间还是靠谱的。
这样算下来，我国历史上能知道大概但不完全确定的年代，至少有4000多年。
再往前连零碎记载都没有了，只能靠考古发现来推测，这就是史前时期。
人类学家根据使用的工具划分人类发展阶段：最早是旧石器时代，然后是新石器时代（这两个都在有文字记载之前），接着是青铜器时代和铁器时代（这两个在有文字记载之后）。
根据考古发现，周口店遗址大约在2.5万到7万年前；甘肃、青海等地的遗址，早期在公元前2600-3500年（新石器时代），晚期在公元前1700-2600年（青铜器时代）。
考虑到南方可能更早发明铜器，我国文明起源可能更早。
古书里有些关于远古年代的记载特别久远精确，比如说什么开天辟地到春秋时期有276万年之类的。
这些明显是瞎编的，但因为流传很久，还是值得分析一下。
像《汉书》里记载王莽颁布的36000年历法，都是些没有根据的胡说八道。
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