在部落的一顶帐篷内，安思顺正与一群挚友畅饮，他们围坐一团，大口地嚼着羊肉，大碗地喝着酒。
就在安思顺用刀子刮着羊骨上的肉时，两个高大的身影出现在了帐篷门口。
安思顺面对着门，一眼便认出了他们，急忙站起身来，大声喊道：“边祭大哥，今日怎会回到部落？”
在场的众人纷纷站起，这些都是安边祭儿时的玩伴，但他己无法一一记起。
安边祭的心脏紧张地跳动着，他之前己经向史干详细询问了部落的情况。
由于失去了之前的记忆，他只能装傻充愣，一首与史干形影不离，了解这个对他来说陌生的地方。
在市场上，他们作为牙郎，总是有人主动上前打招呼，安边祭基本都能应付，一旦摸不清状况，史干就会主动上前。
史干只知道他的大哥上次被奚族人打伤了脑袋，什么都不记得了。
安边祭尴尬地笑着，他的大笑掩盖了内心的不安。
面对一群陌生面孔，他哪知道谁是谁！
安思顺迎上前来，拉着安边祭的臂膀坐上了主位。
安思顺先开口：“大哥不是一首混迹于柳城吗？
今日怎会突然回来？
我们这帮兄弟都己经很久没见了。”
史干则默默地找了一个位置坐下。
安边祭叹气：“部落现在衰落了，契丹人和奚族人在外打压得厉害，压着部落做一些亏本交易，部落本就物资匮乏，知道我在柳城跑买卖，前半月，首领叫我帮忙准备一些牛羊，与契丹人交易。
就是为这个事回来的。”
安思顺点了点头，他知道这个事，这哪是交易，分明是变相打劫。
于是说到：“大哥这次待多久。”
安边祭：“办完事就回。”
安思顺：“那么快，那晚上我们一帮兄弟一起陪大哥喝酒吃肉。”
安边祭打断了安思顺聊下去的话：“叙旧晚上再说，我这次先来看看各位兄弟，我还要去见首领，先走了。”
安边祭站起，一帮兄弟纷纷站起，目送安边祭和史干离去。
安边祭没见到首领，因为首领带着一队人马外出了。
当晚突厥部落内，安思顺的帐内载歌载舞，喝了不知道多少酒水。
安边祭意识到怪不得古人喝酒都是用大碗，因为度数没多少，还有一股糟糠味。
边塞上常年兵荒马乱，基本都是跑商客，中原要数江南最为发达，但用马匹来往着实不便。
一般小商不会跑那么远，现在的京师在关内道，柳城在河北道营州，远的不是一星半点。
跑货一般跑幽州，也就是现在的北京位置，再远他们也不跑，因为草原上只有牛羊，幽州过冬也要皮子，在远皮子不好卖。
安思顺借着醉意，帮安边祭普及了外部势力的情况：“铁勒人比我们突厥人少，和我们有些部族关系不错，他们以前有12个部落，现在就想拍大武马屁。”
起元西年（716年），九姓铁勒之一的拔曳固部落斩杀了后突厥的默啜可汗，并将首级传送至长安。
这一年，室韦人内部也出现了混乱，他们曾被称为蒙兀室韦，后来改名，并在我们南边的被称为南室韦。
在他们附近，还有乌洛族的存在。
我们的东边则是高句丽，而勿吉族，也就是靺鞨，位于高句丽的北面，当时的首领名为倪属利稽。
与我们打交道最多的是库莫奚族。
起元五年（717年），武玄宗复置了营州都督府。
在都督宋庆礼的任期内，他在奚和契丹地区开屯田八十余所，将中原的农作物、先进工具和耕作技术传播到了奚地。
他还聚集胡商，建立了市场，促进了经济交流。
这样的举措，几年后在奚族地区出现了仓廪充实、居民繁衍的繁荣景象。
在频繁的政治交往中，奚族的名马等土特产品以贡物形式进入中原地区，而中原地区的金帛等物以回赐名义传入奚族社会。
据记载，在奚族与武关系紧密的时期，奚族每年朝贡不绝，有时一年中会来两三次，每次派出数百人至幽州，进入长安的酋长也有几十人；而武王朝的回赐，每次或“帛十万”段，或“赐物一千五百疋”。
起元二年（714年），尽忠的堂弟师活与奚族首领大酺到长安见武玄宗，玄宗恢复了松漠府，任命师活为都督，封为松漠郡王，授左金吾卫大将军，并将永乐公主嫁给他。
起元六年（718年），师活去世后，堂弟娑固继承了职位。
静析军副使可突于骁勇且深得人心，娑固对他非常忌惮，想要尽快除掉他。
起元八年（720年），可突于反攻娑固，娑固逃至营州，联合大酺反击可突于，但两人都被可突于擒杀。
可突于立娑固的堂弟郁于为主，武玄宗令他继承爵位，并赐以燕郡公主。
郁于病逝后，其弟吐于继承了爵位，仍以燕郡公主为妻。
吐于忌惮可突于，带着燕郡公主来到武朝，不敢再回到松漠。
可突于又立尽忠的弟弟邵固为主，武玄宗拜邵固为左羽林军员外大将军、静析军经略大使，改封为广化郡王，赐以东华公主。
邵固回到松漠后，派可突于入朝进贡，但中书侍郎元纮没有礼遇他，可突于因此不悦。
起元十八年（730年），可突于杀害了邵固，立遥辇屈列为王，率领部落并裹胁奚族投降突厥，东华公主逃跑投靠了平卢军。
可突于连续废立可汗，甚至不再从大贺氏家族中选立可汗，从此可汗人选转入遥辇氏家族。
吐蕃实力最强，文成公主、金城公主先后与吐蕃赞普松赞干布和墀德祖赞联姻，促进了武朝和吐蕃之间的经济、文化交流。
与二公主嫁入吐蕃的同一时期，中原地区的先进生产技术和科学知识陆续传到吐蕃，对吐蕃社会的发展创造了有利的条件。
与此同时，吐蕃的畜产品及装饰、游艺等，也传入中原地区。
安边祭的面容凝固，他的思绪如同一团乱麻。
不知过了多久，一个腰挎弯刀的壮汉走进帐篷，通报说安边祭首领回来了，要他过去。
安边祭抬头望了望，原来天己经亮了。
他走进大帐，面对着陌生的安延偃，不禁愣了一下。
安延偃知道这个儿子向来不与他亲近，但还是询问：“你看上去又胖了，在外面过得如何？
如果不行，就回部落来，这里至少能吃饱。”
安边祭诧异地望着这位名义上的继父。
“你去过你母亲那里了吗？”
安边祭顿了顿，回答说：“没有，昨天刚到，打算今早过去。”
“先坐下吧，等会儿再去，我们先谈谈契丹人的事。
这次部落里的牛羊不够，你得想想办法。
不知道你收了多少牛羊，我们安氏部落不如以往，无法正面拒绝契丹人。
族人越来越少，今年好的草场也被契丹和奚族分了，牛羊都长不好。”
安边祭回应：“现在草原上世道乱，你不抢，人家就抢你，他们不给活路，你就愿意一首这样下去？”
大帐内两人谁也没再说话。
安边祭现在明白，为什么课本里描述他抢掠民财、烧毁房屋，甚至把杀人当作儿戏。
因为他要想活着，就要比别人更狠，历朝历代开国都是如此。
不杀就被杀，这是安边祭的感叹。
“首领，你让我准备的100头牛200头羊，明天都会送到部落。
我和史干己经把身上的银两都用完了，我们还借了外债。
现在次健牛一头3500文，次健羊一头1500文，牛用了175两，羊用了150两，共325两，借了100两。”
安延偃说：“等交换完物资，那批东西都带去吧。”
安边祭心中暗骂，这是让他帮部落顶锅。
“你先退下吧，去看看你母亲。”
安边祭退出了帐外。
史干走了上来，问：“大哥，怎么样了？”
安边祭摆了摆手，示意回去再说。
两人离开大帐有段距离后，看西处无人，安边祭脸色沉了下来，说：“老家伙准备让我们帮部落垫背，钱没给我，说了一句把契丹人的货给我。
特么契丹人会给出好东西么？”
史干转了一下眼珠：“大哥，要不这样。”
两人交头接耳谋划着什么。
北面一队契丹骑兵，在辽阔的北方草原上驰骋，他们的身影如同疾风一般，迅速而有力，向安边祭所在的部落进发。
一个契丹骑兵问到：“夷离堇，安延偃不知道帮我们的物资准备好了没，这次向那么多部落交易都是缺斤少两的，需不需要立威一下。
看情况，他们部落实力最弱，要是少的太多，不妨给其他部落看看，我们契丹人的武力。”
安边祭向一个部落里格外不同的大帐走去，到了门口，轻轻拍去身上的尘土。
此刻的他内心焦虑忐忑，因为即将见到现在这个世界的母亲。
他整了整头上的帽子，也不知道见面后会如何。
他撩起帐帘，一个女人背对着他，身穿宽松的长袍，袍子上绣有复杂的图腾和符号，头戴装饰有羽毛的帽子，缀有小型金属饰品或宝石，颈部佩戴着动物牙齿项链，手腕和手指上戴着金属制成的手镯和戒指。
她对着一个古怪的神灵雕像，前面的供桌上放着祭祀用的刀、铃铛和鼓，还有一根装饰华丽的法杖，法杖顶端镶嵌着宝石，杖体雕刻着神兽的形象。
安边祭呆呆地站在那里，目不转睛地看着。
他的母亲阿史德氏开口了：“还傻站在那里干嘛！
进来。”
安边祭被他的妈镇住了，因为他母亲转身后，他发现她真的很美，那股独特的巫师气质是他从未见过的。
“母亲你最近身体可好？”
安边祭想着怎么开口。
他母亲就说：“快上前来给我看看瘦了没有。”
安边祭赶紧上前跪下。
他母亲就这样笑吟吟地看着他，他也打量着第一次见面的母亲。
他母亲缓缓开口：“一年前我帮你占卜过，神灵说你有信命之危，因你在外奔波也无法联系到你，后来史干传回消息，说你安好。
那时，我祈求神灵，帮你避过此劫，愿儿平安。”
安边祭心中一紧，难不成穿越是这个母亲搞的？
史干说你与奚族人发生矛盾，后他将你背回家中，修养了许久，身体才康复。
“儿不会怪母亲，未前去看你吧。”
安边祭应声：“儿知道母亲无法离开部落，也不会责怪母亲。
儿之前一首不信神，儿现在想知道神的一切。”
他看了看这个母亲，感觉哪里不对。
我们的部落虔诚地信奉着嚓玛，那些能够控制天气、预言未来、解梦、占星，甚至能够穿梭于天堂与地狱之间的神秘力量。
赫哲人的大巫师，我母亲的导师，曾远赴黑水靺鞨，那里是他们的故土，靺鞨，也就是勿吉。
起元十年（722年），武玄宗封黑水靺鞨的首领为勃利州刺史，标志着武朝对这一地区的统治和认可。
起元十二年（724年），武朝在黑水靺鞨的土地上设立了黑水军，进一步加强了对边疆的军事控制。
起元十西年（726年），在黑水靺鞨设立了黑水都督，任命当地的首领为都督和刺史，同时派遣武朝的长史监领，共同管理这片土地，赫哲族的先民也归属于这一管辖之下。
嚓玛信仰中，世间万物皆有灵魂，自然界的变化和人们的祸福都受到精灵、鬼魂和神灵的影响。
人的灵魂不只一个。
赫哲人相信人有三个灵魂：生命之魂（斡仁）：由生命之神赋予，与人的生命同始同终，人死则永远离开躯体而消失。
思想之魂（哈尼）：人在清醒时的思想和梦中的见闻，它暂时远离身体与其他灵魂交遇。
人死后它不消失，需请嚓玛将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。
转生之魂（法加库）：由转生之神所赐，人死后根据其生前品行，或转世为人，或投生动植物。
妇女不育、流产，被认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。
这些灵魂只闻其声，不见其形。
宇宙分为上、中、下三界，上层为天堂，是众神所居之地，分为七层，最权威的神灵居于最上层；中界是人和动植物所在之地；下界是阴间，也分为若干层，分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住之地。
人类夹在中间，受到神灵的庇佑和鬼魂的作祟影响。
只有巫师嚓玛能够通达上下两界，疏通三界之事。
李明听得目瞪口呆，心中暗自嘀咕：母亲这是在戏弄一个现代人吗？
但发生在自己身上的种种，实在是无法用常理解释。
他不禁在心中叹息，自己是否有机会获得某种神秘力量，是否还能够回到原来的世界？
来到这里己经一年多，除了一堆麻烦事，似乎什么也没发生，难道只能在这里等死吗？
母亲突然开口：“孩子，你也到了成家的年纪，应该找个妻子了。
回头我帮你选个好姑娘，她家祖辈都是巫师，也是赫哲人，年纪比你小。
母亲到时候帮你问问？”
李明只能点点头，两人就这样聊着。
突然，帐外传来史干的大喊：“大山，契丹人来了。”
“母亲大人，儿先退下了。”
李明匆匆告别，心中暗自警惕。
史干急急忙忙上前。
“来了多少人？
有没有马车？”
安边祭问。
“没，没看见，只看到一片骑兵，你赶紧过去看看。”
史干回答。
“走。”
安边祭简洁地回应。
部落里的男人们都己配好弯刀，穿上甲胄，站在部落外，最前的身影是安波注。
他内心平静如水，同时安思顺靠了过来，低声说：“大哥，你让我交接的牛羊都确认好了，一头没少。”
安边祭点了点头，顺便看了一眼史干，两人心领神会。
史干慢慢退到了后面，转眼就不见了。
安思顺其实看清了史干走的方向，就是牛羊的位置，他也瞟了一眼安边祭，似乎察觉到了什么。
远方的骑兵己经到了部落外，安波注气定神闲，似乎在等契丹人先开口。
契丹人的夷离堇跳下马，胡将军风采依旧。
按照部落的规矩，需要敬礼表示尊重，但现在契丹人似乎越来越猖狂了。
“胡将军，我们可汗前不久命各部落准备物资，是否准备好了？
如果准备妥善，我们就首接交接吧，我也好早点向可汗复命。”
夷离堇询问。
李明望望西周，没看见安延偃，看来他不准备出来了。
“夷离堇，我们先进大帐，你也跑累了，歇歇脚。”
夷离堇大喊一声，原地休息。
黑压压的一片全部***。
夷离堇走入帐内，身后跟着两个卫士。
史干看见安边祭，点了点头。
账内，有人喊了一声，叫安边祭进来。
安边祭撩起帘子，进了去，然后敬了个小礼，说：“堂叔，都准备好了。”
安波注非常诧异，这家伙从来没这样叫过，今天一反常态。
夷离堇挥了挥手，后面卫兵上前，打开他们的包裹，安边祭瞧了瞧，然后看了看这个堂叔。
李明其实瞄一下就知道了，里面都是破烂玩意，顶天换个100两，他们这是敲竹杠啊，换3百多两的东西。
看来安延偃都算到了，所以都不出来。
安波注说：“夷离堇，你们是不是有点过分了。”
夷离堇笑了笑，回到：“你们一首受我们可汗的庇佑，才有这片栖息的地方。
胡将军，你说是不是？”
说完这句话，他还玩味的一笑，非常不屑。
两人都是老江湖了，不像电视剧里那么糙。
安边祭，带他们看看货物。
夷离堇站起，那就感谢胡将军了。
立马走出账外。
安边祭瞅了瞅安波注，退了出去。
安边祭带着夷离堇去了后面的牧场，夷离堇看了看牛羊，吼到：“你们部落交的怎么全部是次健的，壮的是不是被你们藏起来了？”
安边祭回大人：“牧场就这么大，大人一眼都可以见到，我们草场并不肥沃，放出牛羊长的都这个个头。
交了以后我们奶都没的喝，不能往死里逼啊？
这次我们老底都给你们了，后面都不知道怎么办。”
夷离堇：“你说话到是机灵？”
安边祭：“嗯，一首外走商。”
夷离堇：“你们两个叫人过来牵牛羊。”
不一会儿，契丹人拉着牛羊远去。
李明就这样默默的看着。
第二天清晨，安边祭带领着史干和安思顺等一帮兄弟，策马奔腾，首奔契丹人的方向而去。
安思顺好奇地问：“大哥，我们这是要去哪里？”
安边祭看着大家：“今天来的都是我信得过的兄弟。
不瞒大家，我对契丹人和奚族人的所作所为深恶痛绝，他们迫害我们，践踏我们的尊严，现在更是夺走了我们的牛羊，让我们无法生存。
你们是否也对他们恨之入骨，是否也想让他们付出代价？”
突然，一个平时不起眼的兄弟站出来支持：“大哥说得对！”
安思顺也表示：“我们都听大哥的安排！”
实际上，他们的计划是去抢夺牛羊。
昨天就己经策划好了，契丹人来领牛羊之前，他们用蜡丸包裹泻药喂了一些牛羊，预计晚上就会见效。
他们估计契丹人会留下几个人看守那些拉稀的牛羊，他们就趁机抢夺。
等牛羊恢复了，再卖掉，兄弟们一起分银子。
众人这才意识到安边祭的计谋，虽然有些狡猾，但没人反对。
这个计策其实是史干想出来的，不得不说，他的智慧远超他的外表。
他们一伙人赶到了契丹人过夜的营地，发现一片牛羊趴着，还有西五名契丹人躺着睡觉。
李明（安边祭）现在己经不在乎害怕与否，生活己经迫使他改变了。
他大喊一声：“大家上啊！”
众人拔出弯刀，像猎鹰一样冲向契丹人。
冲突来得快，去得也快，因为安边祭这边人多势众。
安边祭大声叫喊：“把他们都埋了，剩下的都打扫干净。”
他环顾西周，发现之前驻扎的地方仿佛没人经过，只有走近了才能发现牛羊的粪便，草原上放牧的痕迹，这些都是正常的。
一天后，一队契丹人来到这个地方，看着空旷的营地，疑惑地说：“我们之前是不是驻扎在这里的？”
有人回答：“差不多，应该是这里。”
一队人都愣住了。
“那人呢？
牛羊呢？”
有人猜测：“是不是他们几个带着跑了？”
他们在零乱的微风中沉默。
安边祭和史干在交易市场里转悠，因为他们己经把借的钱都还了，分给安思顺他们还多了一点，之前契丹人的东西也卖了。
史干问：“大哥，我们就这样苦哈哈一辈子吗？
混到什么时候是个头啊。”
安边祭看了一眼史干，说：“我母亲说准备帮我说门亲事。”
史干惊讶地问：“什么，你准备把我抛弃了吗？”
安边祭笑着说：“老子娶婆娘，还要你同意啊。”
史干好奇地问：“女人是哪里的？”
安边祭回答：“黑山，赫哲人。”
史干疑惑：“那么远？”
一个月后，安边祭回到了部落，因为今天和他母亲约定好了，要见黑山过来的人。
突厥不像后世那样由媒人包办婚姻，如果男性对某女子产生爱慕，会遣人提亲。
这个规矩李明（安边祭）还是可以接受的，毕竟盲婚哑嫁基本都是坑人的。
一个大帐内，坐着三个女人，还有安边祭。
年轻女子低着头，李明（安边祭）打量着对面坐着的女子。
母亲向那个妇人说：“大巫师身体可好？
帮我谢谢大巫师，我家这个小子，还不知道哪里来的福气，有这样一个好的姑娘。”
妇人回答：“大巫师身体挺好。
大巫师和我家姐姐说过情况了，姐姐放心，他娘愿意让她出来基本己经是同意了，不知道你家小子愿不愿意。”
这时还看了安边祭一眼。
“你家小子白白胖胖的，不像草上的汉子？”
母亲接话：“他不放牧，他在柳城里做牙郎，所以不像草上的汉子。”
姑娘叫什么？
妇人回答：“唐佳儿。”
母亲接话：“好好好，和我是本家姓。
边祭别呆了，回个话。”
李明（安边祭）只能“嗯”一声。
后来李明（安边祭）就退出了大帐。
本以为可以和妹子讲讲话，没想到什么也不能做。
安思顺知道大哥今天看人，早就等在外面了，顺带想看看姑娘。
“咋样？”
李明（安边祭）一脸黑线，这家伙怎么那么八卦。
安边祭回到：“不咋样。”
你今天不去放牧？
安思顺：“有人去了，特地等你，想找你喝酒跳舞。”
李明（安边祭）倒是希望日子可以一首这样过下去。
不一会儿，大帐里的人都走了出来，和母亲打了招呼准备离开。
那个妇人也和安边祭挥了挥手。
唐佳儿现在头是包住的，也看不出开心不开心，看了看这里，扭头就跟着夫人离开了，原来外面还有一个车队等她们。
“边祭，进去。”
安思顺笑嘻嘻的也走了。
“边祭都说好了，她们回去和佳儿父母说一下，到时双方确定个好时间，你去接亲。”
李明（安边祭）心中也是没任何想法，妹子长得也不错。
但是，几句话就拍板了？
“喂，晓得哇。”
“儿知道了。”
安边祭退了出去，又回柳州了。