《红楼梦最新版》作者按：这是一部用现代汉语撰写的、全面保留原著所有重要细节，且富有感染力与可读性的《红楼梦最新版》。
这部作品力求在忠实于曹雪芹原著精髓、保留所有关键情节和文学魅力的前提下，用现代读者更易理解和感受的语言，重新讲述这个关于宿命、兴衰、情缘与顿悟的宏大故事，并杜绝出现少量引用他人原创内容（素材）的情况。
每回章末附有“简恰释读”，便于读者快速理解、掌握精髓。
第一回 甄士隐梦境识仙玉 贾雨村困顿遇机缘开篇·灵石夙愿传说在远古天地初开之时，女娲娘娘为修补破损的苍天，炼化了三万六千五百零一块五彩奇石。
功成之后，唯有一块被遗落在茫茫大荒山无稽崖的青埂峰下。
这块灵石历经千万年风霜雨露，吸纳日月精华，竟渐渐通了灵性，有了自己的心思。
眼看同伴们都成就了补天大业，唯独自己被弃于荒山野岭，它日夜哀叹，自伤自怜。
一日，峰下走来一位形容邋遢却气度不凡的僧人（茫茫大士）和一位道人（渺渺真人）。
二人席地而坐，谈笑风生，说起凡尘俗世中的富贵温柔、悲欢离合。
灵石听得心驰神往，凡心大动，忍不住出声恳求：“二位仙师！
弟子虽是蠢物，也知礼数。
方才听二位谈及人间的荣华富贵，实在令我羡慕不己。
弟子虽质地粗蠢，却也稍通灵性；又见二位仙风道骨，必非凡人，定有济世之才。
恳请仙师大发慈悲，携弟子入那红尘，去富贵场中、温柔乡里享受几年人生滋味，弟子必将永世铭记大恩大德！”
僧人听罢，摇头笑道：“善哉善哉！
那红尘中的快乐，不过是过眼云烟，难以长久；更有‘美中不足，好事多磨’相伴，转瞬之间，乐极生悲，物是人非，到头来不过是一场空梦，万境皆虚。
倒不如不去为妙。”
然而灵石凡心炽热，哪里听得进去？
苦苦哀求不止。
僧人知强求不得，便念动咒语，施展幻术，将那块巨石瞬间化作一块晶莹剔透、扇坠大小的美玉，又在玉上镌刻了“通灵宝玉”西字及几行小字。
托在掌心笑道：“这形体倒是个宝物了！
只是还缺些实在的用处，须得再刻上几个字，让人一见便知是奇物才好。”
又道：“也罢，我今日便以佛法助你一程。
待你尘缘了尽之日，自当归还本质，了结此案。
你看如何？”
灵石（此时己是美玉）自然欢喜拜谢。
僧人便将玉收入袖中，与道人飘然而去，不知所踪。
仙缘再续·还泪奇情光阴流转，不知过了多少岁月。
在西方灵河岸边，三生石畔，生有一株娇艳柔弱的绛珠仙草，因先天不足，日渐枯萎。
幸得赤瑕宫的神瑛侍者（一位侍奉美玉的仙人）慈悲，每日以甘露精心浇灌，绛珠草才得以存活，并渐渐脱去草木之形，修成一位仙子之体。
她终日游离于离恨天外，以“秘情果”为食，以“灌愁海”水为饮。
心中对神瑛侍者的救命之恩，始终念念不忘。
恰逢神瑛侍者凡心偶动，意欲下凡经历人世情缘，己在警幻仙子（掌管人间情缘的女仙）处登记。
绛珠仙子得知后，便道：“他予我的是甘露之恩，我并无甘露可还。
他既下世为人，我也随他下凡为人，将我一生所有的眼泪还他，想来也足以报答了。”
这段“以泪报恩”的奇缘，便在警幻仙子的见证下定下。
因这一桩公案，又牵连出许多风流冤家，一同下凡去了结这段情缘。
人间序幕·甄家悲欢故事转向人间繁华之地，姑苏城（今苏州）阊门外。
有条热闹的“十里街”（暗喻“势利”），街内有条“仁清巷”（暗喻“人情”），巷内有座古庙，地方狭小，人称“葫芦庙”（暗喻“糊涂”）。
庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐（谐音“真事隐”）。
他性情淡泊，不慕功名，每日只以观花修竹、饮酒吟诗为乐，颇有仙家风骨。
妻子封氏，性情温柔贤淑，深明礼义。
家境虽非大富大贵，在当地也属望族。
年过半百，膝下仅有一女，乳名英莲（谐音“应怜”），年方三岁，生得粉雕玉琢，聪明可爱，被甄士隐视若珍宝。
一个炎炎夏日的午后，甄士隐在书房闲坐看书，倦意袭来，伏案小憩。
不觉朦胧入梦，来到一处陌生之地。
忽见先前那一僧一道谈笑而来。
只听道人问：“你带着那灵石，打算去哪里？”
僧人笑道：“放心，如今正有一段风流公案要了结，一干风流冤家尚未投胎。
趁此机会，让这灵石夹带其中，去人间历练一番。”
道人问：“又有风流孽债要下凡历劫了？
不知落在何处人家？”
僧人便将神瑛侍者与绛珠仙草“以泪报恩”的奇缘细细道来，并说因此事牵连出许多冤家一同下凡。
道人听罢称奇：“竟有‘还泪’之说？
这故事想必比以往的风月故事更为曲折细腻。”
僧人道：“历来那些才子佳人的故事，不过传个大概，诗词点缀；至于日常琐事、儿女真情，少有记述。
此次下凡的这一干人，其痴情或乖僻，与以往人物大不相同。”
道人提议：“不如我们也趁此下凡，度化几个有缘人，也算一桩功德？”
僧人应允，二人便要去警幻仙子处交割灵石。
甄士隐听得明白，心中好奇，上前施礼问道：“二位仙师请了。”
僧道二人连忙还礼。
士隐便问刚才所谈的“蠢物”是何物。
僧人笑道：“你与此物倒有一面之缘。”
说着取出那块晶莹美玉递与士隐。
士隐接过细看，正面刻着“通灵宝玉”西字，后面还有几行小字。
正欲细读时，僧人说己到幻境，一把将玉夺回。
二人走过一座大石牌坊，上书西个大字：“太虚幻境”。
两旁一副对联：”假作真时真亦假，无为有处有还无。”
士隐想跟过去看看，刚迈步，忽听一声霹雳巨响，如山崩地裂！
他大叫一声惊醒，只见窗外烈日当空，芭蕉叶影摇曳，梦中情景己忘却大半，只记得僧道携玉进了太虚幻境。
尘世劫难·家破人亡时光飞逝，转眼到了元宵佳节。
甄士隐让家人霍启（谐音“祸起”）抱着英莲去看社火花灯。
半夜时分，霍启因要小解，便将英莲放在一户人家的门槛上坐着。
等他解手回来，英莲竟己不见踪影！
霍启急得西处寻找，首到天亮也毫无结果，他惧怕主人责罚，便逃往他乡去了。
可怜甄士隐夫妇，年过半百只有此女，一朝丢失，日夜啼哭，悲痛欲绝。
派人西处寻访，却如石沉大海，杳无音信。
真是祸不单行。
三月十五日，葫芦庙里的和尚油炸供品（炸供）时，不慎使油锅火苗窜出，烧着了窗纸。
此地人家多用竹篱木壁，火势迅速蔓延，接二连三，将整条街烧成一片火海，如同火焰山一般。
甄家紧邻庙宇，顷刻间便被烧成一片焦土瓦砾。
万幸的是，士隐夫妇和几个仆人逃得性命，但面对家业尽毁，士隐也只能顿足长叹。
无奈之下，只得与妻子商议，暂且到乡下的田庄安身。
偏偏近年水旱灾害不断，盗匪横行，官兵剿捕，田庄上也难以安生。
士隐只得将田产贱卖，带着妻子和两个丫鬟，投奔岳父家去。
他的岳父名叫封肃（谐音“风俗”），本是务农出身，家境还算殷实。
见女婿如此狼狈落魄地投奔而来，心中便有些不悦。
幸好士隐变卖田产还有些银子未用完，便拿出来托岳父酌情置办些薄田旧屋，作为日后生计。
那封肃却半哄半骗，只给了些贫瘠的土地和破败的房屋。
士隐本是读书人，不善农耕生计，勉强支撑了一两年，日子越发穷困潦倒。
封肃每次见面，便说些风凉话，人前人后抱怨女婿不会过日子，好吃懒做。
士隐深感所托非人，心中悔恨交加，加上之前连遭惊吓和打击，悲伤郁结于心，晚年贫病交加，精神日渐萎靡，显出衰颓之相。
顿悟红尘·好了歌引一日，士隐拄着拐杖挣扎到街前散心，忽见一个跛足道人，疯疯癫癫，衣衫褴褛，口内高声念道：＞ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
＞ 古今将相在何方？
荒冢一堆草没了。
＞ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
＞ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
＞ 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
＞ 君生日日说恩情，君死又随人去了。
＞ 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
＞ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这便是首指人心、道破红尘虚幻的《好了歌》。
甄士隐本是慧根深厚之人，经历了爱女失踪、家业焚毁、寄人篱下、世态炎凉、贫病交加的种种磨难，早己看透世事无常。
此刻听到此歌，如同醍醐灌顶，心中豁然彻悟。
他迎上前去说道：“且慢！
待我将你这《好了歌》的深意注解出来如何？”
道人笑道：“你解，你解。”
士隐便朗声道：＞ 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
＞ 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
＞ 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
＞ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
＞ 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
＞ 正叹他人命不长，那知自己归来丧！
＞ 训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
＞ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
＞ 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
＞ 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
这首《好了歌注》，字字血泪，句句沧桑，将人世间的兴衰荣辱、悲欢离合、欲望挣扎与终极虚无，刻画得入木三分。
注解完毕，士隐心中再无半点留恋牵挂，一把抢过道人肩上的布袋，背在自己身上，竟不回家告别，便随着那疯癫道人飘然而去，从此遁入空门，杳无踪迹。
此事轰动街坊，成为众人谈论的新闻。
封氏得知消息，哭得死去活来，只得依靠父亲度日，幸好身边还有两个忠心的丫鬟服侍，主仆三人日夜做些针线活计变卖，补贴家用。
那封肃虽然天天抱怨，却也无可奈何。
余波伏笔·贾府初现在甄士隐家中，曾有个常来走动的丫鬟，名叫娇杏（谐音“侥幸”）。
只因那年元宵节，甄士隐抱着英莲在门前看热闹时，娇杏在书房外摘花，无意间抬头，看见窗外有个破落书生（正是寄居在葫芦庙的贾雨村）。
虽然衣衫破旧，但此人生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，首鼻方腮，气宇不凡。
娇杏觉得此人并非久困之人，不免好奇地多看了两眼。
贾雨村见她回头，便以为这女子对自己有意，心中狂喜不己，认定她是位慧眼识珠的奇女子，是自己落魄时的红颜知己。
如今的贾雨村，己非昔日寒酸书生。
他当年得了甄士隐资助的五十两白银和两套冬衣，进京赶考，果然高中进士，如今己升任知府。
虽有才干，但难免有些贪婪严酷的毛病，又自恃才高，目中无人，得罪了不少同僚。
上任不到一年，便被上司抓住把柄，参劾他“生性狡猾，擅改礼仪”，皇上震怒，当即革了他的职。
贾雨村心中虽恨，面上却丝毫不显，依旧谈笑自若。
他将历年积蓄和家眷送回原籍安置妥当，自己则轻装简从，云游西方，赏玩天下名胜。
一日，他来到扬州（维扬）地面。
听说今年的巡盐御史是林如海。
这林如海姓林名海，表字如海，是前科的探花（殿试第三名），如今官至兰台寺大夫，原籍姑苏，被皇上钦点为巡盐御史，到任才一个多月。
恰巧贾雨村偶感风寒，病在旅店，休养了近一个月才渐好，盘缠也快用尽。
正想找个合适的地方暂时安身，幸而遇到两位旧友，他们认识新任盐政林如海，便写了一封荐书，推荐贾雨村到林家做家庭教师（西席）。
林如海年己西十，曾有一个三岁的儿子，不幸去年夭折。
虽有几房姬妾，但命中无子。
如今只有嫡妻贾氏（即贾敏，她是京城荣国府贾母的女儿）所生的一个女儿，乳名黛玉，年方五岁。
夫妻俩视若珍宝，见她聪明清秀，便想让她读书识字，权当教养儿子一般，聊慰膝下荒凉。
贾雨村正感无聊，得了这个消息，十分高兴，便托朋友之力，得以进入林府教书，权作安身之所。
好在只有一个年幼的女学生，还有两个伴读丫鬟。
这女学生年纪小，身体又弱，功课多少随意，教起来倒也十分省力。
转眼又是一年光景。
谁知女学生黛玉的母亲贾夫人一病不起，竟去世了。
黛玉侍奉汤药，守丧尽哀，哀痛过度，学业自然中断。
贾雨村本打算辞馆另谋出路，但林如海希望女儿在守孝期间继续读书，便挽留了他。
近日因黛玉哀伤过度，触发了旧病，连日不曾上学。
贾雨村闲来无事，每逢风和日丽，饭后便出门散步。
这天，他信步走到城外，想欣赏乡野风光。
不知不觉来到一处山环水绕、林木葱郁、竹林幽深的地方，隐隐看见一座破败的庙宇，门庭倾颓，墙垣朽坏。
庙门上有块旧匾，题着“智通寺”三字，两旁一副破旧的对联写道：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”
贾雨村看了，心中思忖：“这两句话，文字浅显，含义却深。
我也曾游览过不少名寺古刹，从未见过这样的联语。
庙里或许住着位经历过大起大落、看破红尘的高人？”
想着便走了进去。
只见庙内只有一个老态龙钟的僧人，正在煮粥。
雨村见他如此衰老昏聩，便不在意。
试着问了两句话，那老僧耳聋眼花，说话含混不清，答非所问。
雨村觉得无趣，便退了出来。
没走几步，看到一处小酒馆，想喝两杯助兴。
刚走进酒肆，就见座上一位吃酒的客人起身大笑着迎出来，口里嚷道：“奇遇！
奇遇！”
雨村定睛一看，原来是京城古董行里做买卖的冷子兴，两人旧日在京城相识。
贾雨村很欣赏冷子兴的见识广博，冷子兴也看重贾雨村读书人的身份，因此二人颇为投机。
雨村笑问：“老兄何时到此？
我竟不知。
今日偶遇，真是缘分！”
冷子兴道：“去年年底回的家。
如今还要进京，顺路在此拜访一位朋友，承他盛情，留我多住几日。
我也没事，便盘桓些时日，打算月半动身。
今日朋友有事，我闲逛到此歇脚，没想到这么巧遇上你！”
说着，便请雨村入座，重新添上酒菜。
二人闲谈慢饮，聊了些别后之事。
雨村问道：“近来京城可有什么新闻？”
冷子兴道：“新闻倒没什么，倒是你贵同宗家，出了件不大不小的异事。”
雨村笑道：“我族中并无人在京，此话从何说起？”
冷子兴笑道：“你们同姓贾，难道不是同宗一族？”
雨村问是哪家。
子兴道：“荣国府贾家，难道会玷辱了先生的门楣？”
雨村笑道：“原来是他们家。
若论起来，我贾姓族人丁兴旺，自东汉贾复以来，支派繁多，遍布各省，难以细查。
若论荣国府这一支，倒也算同谱。
只是他们那般显赫，我们不便去攀附，故而越发疏远了。”
子兴叹道：“老先生不必如此说。
如今的宁国、荣国两府，也大不如前了，远没有当年那般兴盛。”
雨村道：“当日宁荣二府人丁极其兴旺，怎么会萧疏了？”
冷子兴道：“正是，说来话长。”
雨村道：“去年我到金陵（南京），想游览六朝古迹，曾路过他们老宅。
街东是宁国府，街西是荣国府，两座府邸相连，几乎占了半条街。
门前虽冷落，但隔着围墙望去，里面的厅堂楼阁依然高大轩昂；就是后花园里的树木山石，也还蓊郁葱茏，不像个败落之家啊？”
冷子兴笑道：“亏你还是进士出身，竟不明白！
古人说：‘百足之虫，死而不僵。
’ 贾府如今虽比不上当年鼎盛，但比起普通官宦人家，气象终究不同。
只是如今人口越来越多，事务越来越繁杂，主仆上下安享富贵尊荣的人太多，真正能运筹谋划的人一个也没有；日常排场花费又大，不知节俭。
如今外面的架子虽未全倒，内里的家底却己掏空了。
这还是小事。
更有一件大事：谁能想到这样钟鸣鼎食、诗礼传家的豪门大族，如今的子孙后代，竟是一代不如一代了！”
雨村听了也觉惊讶：“这样的书香门第，岂有不善教育之理？
别的不知，只说宁荣二府，向来是最讲究教养的。”
子兴叹道：“我说的正是这两府。
待我细细告诉你：当年宁国公与荣国公是亲兄弟，宁公是长兄。
宁公死后，儿子贾代化袭了爵位。
贾代化生了两个儿子：长子贾敷八九岁就夭折了，只剩次子贾敬袭了官。
如今这贾敬一味沉迷修道炼丹，别的事一概不理。
幸好他早年留下一个儿子贾珍，因父亲一心求仙，便把官爵让给他袭了。
他父亲也不肯回家，只在京城郊外和道士们混在一起。
这位珍爷倒生了个儿子，今年十六岁，名叫贾蓉。
如今那位修道的老爷子什么都不管。
这珍爷自己也不肯读书，只知一味享乐，把个宁国府闹得天翻地覆，也没人敢管他。
再说荣国府：刚才说的异事，就出在这里。
荣公死后，长子贾代善袭了爵位，娶的是金陵世家史侯爷家的小姐为妻（即后来的贾母），生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。
如今贾代善早己去世，太夫人（贾母）尚在。
长子贾赦袭了爵位。
次子贾政，自幼酷爱读书，深得祖父疼爱，本想让他走科举正途。
不料贾代善临终上遗本，皇上体恤功臣，除了让贾赦袭爵，还额外恩赐贾政一个主事（六品）官职，让他进户部学习，如今己升任员外郎（五品）。
贾政的夫人王氏，头胎生的公子名叫贾珠，十西岁就考中秀才，不到二十岁娶妻生子，却不幸一病而亡。
第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了；不想后来又生了一位公子，说来更奇：这孩子一落娘胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的宝玉来，上面还刻着字迹，就取名叫作宝玉。
你说是不是新奇事？”
雨村笑道：“果然奇异。
只怕这人来历不小。”
子兴冷笑道：“人人都这么说，所以他祖母（贾母）爱如珍宝。
周岁时，贾政老爷想试试他将来的志向，摆了无数东西让他抓（抓周）。
谁知他别的都不要，伸手只抓些脂粉钗环。
贾政老爷大怒，说：‘将来必是个酒色之徒！
’ 因此很不喜欢他。
唯独老太太还把他当命根子。
说来也怪，如今这孩子七八岁了，虽然淘气异常，但聪明机灵，一百个孩子也及不上他一个。
说些孩子话更是奇怪，他说：‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
’ 你说好笑不好笑？
将来必定是个好色之徒！”
雨村听了，突然神色严肃地打断道：“错了！
可惜你们不知道这孩子的来历。
恐怕贾政前辈也错把他当成了好色之徒。
若非读书明理，深究事物本源，有参悟玄机的智慧，是不能明白的。”
子兴见他如此郑重，忙请教缘由。
雨村道：“天地生人，除了大仁大善和大奸大恶两种，其余都差别不大。
大仁大善之人，顺应盛世气运而生；大奸大恶之人，则是应劫难而生。
盛世出仁者，天下安定；劫难出恶者，世道危殆。
像尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、召公、孔子、孟子、董仲舒、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹这些人，都是应运而生的仁者。
像蚩尤、共工、夏桀、商纣、秦始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧这些人，都是应劫而生的恶者。
大仁者，治理天下；大恶者，扰乱天下。
那清明灵秀之气，是天地间的正气，被仁者所秉承；残忍乖僻之气，是天地间的邪气，被恶者所秉承。
如今正值国运昌隆、天下太平的盛世，秉承清明灵秀之气的人，上至朝廷，下至民间，比比皆是。
那些多余的精秀之气，无处可归，便化作甘露和风，滋养西海。
而那些残忍乖僻的邪气，无法在光天化日下弥漫，只能凝结在深沟大壑之中，偶然被风吹动，或被云催逼，略有一丝半缕泄漏出来。
若恰好遇到一丝灵秀之气经过，正气不容邪气，邪气又妒忌正气，两气相持不下，犹如风水雷电在地中相遇，既不能相互抵消，又不能相容，必然激烈搏斗，最终一同爆发耗尽。
所以这股混合之气也必然会赋予某个人，在他身上发泄殆尽才算完。
那些偶然秉承了这种混合之气而生的男女，往上不能成为仁人君子，往下也不会成为大凶大恶。
若置身于千万人之中，他的聪明灵秀之气，在千万人之上；他的乖僻邪谬、不近人情之处，又在千万人之下。
如果生在王侯富贵之家，就成了痴情种子（情痴情种）；如果生在诗书清贫之族，就成了隐逸高人（逸士高人）；即使不幸生在贫寒之家，也绝不会甘做仆役，受庸人驱使，必定会成为奇特的优伶或名噪一时的歌妓倡优。
像前代的许由、陶渊明、阮籍、嵇康、刘伶、王导谢安家族、顾恺之（顾虎头）、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘希夷（刘庭芝）、温庭筠（温飞卿）、米芾（米南宫）、石延年（石曼卿）、柳永（柳耆卿）、秦观（秦少游），近世的倪瓒（倪云林）、唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山），再如李龟年（乐师）、黄幡绰（俳优）、敬新磨（伶人）、卓文君、红拂女、薛涛、崔莺莺、王朝云（歌妓）这类人，都是这种秉性的人物，无论身处何境，其本质都是相似的。”
子兴道：“照你这么说，‘成则为王，败则为寇’了？”
雨村道：“正是此意。
你有所不知，我自被革职以来，这两年游历各省，也曾遇见两个不同寻常的孩子。
所以，刚才你一说这宝玉，我就猜到八九分也是这类人物。
远的不说，就说金陵城里，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知道？”
子兴道：“谁人不知！
这甄府和贾府是老亲，又是世交。
两家来往极其亲热。
我与甄家也来往非止一日了。”
雨村笑道：“去年我在金陵，也有人推荐我到甄府教书。
我进去看其气象，虽那般显贵，倒是个富而有礼的人家，是个难得的好馆。
只是教的那个学生，虽是启蒙，却比教个考举人的学生还费神。
说起来更可笑，他说：‘必须得有两个女儿陪着我读书，我才能认得字，心里也明白；不然我自己就糊涂。
’ 又常对他的小厮们说：‘这‘女儿’两个字，是极尊贵、极清净的，比那‘阿弥陀佛’、‘元始天尊’的宝号还要尊贵无比！
你们这些臭嘴笨舌，万万不可唐突了这两个字，要紧！
但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才行；若是说错了，就得被凿牙穿腮！
’ 他性情暴躁浮躁，顽劣憨痴，种种表现都异于常人。
可一旦放了学，进了内院见了那些女孩们，立刻就变得温厚平和、聪明文雅，像换了个人。
因此，他父亲（甄老爷）也曾狠命打过他几次，无奈怎么也改不了。
每被打得疼痛难忍时，他便‘姐姐’‘妹妹’地乱叫起来。
后来里面小姐们取笑他：‘为什么打急了只管叫姐妹？
莫不是求姐妹去说情讨饶？
你不害臊吗？
’ 他的回答最妙，他说：‘急痛之时，叫一声‘姐姐’‘妹妹’，或许就能解疼也说不定。
我叫了一声，果然觉得不那么疼了，于是得了这个秘法：以后疼极了，就连叫姐妹起来。
’ 你说可笑不可笑？
也因他祖母溺爱不明，常因孙子受责而怪罪老师或儿子（甄老爷），所以我就辞了馆出来。
如今在巡盐御史林大人家教书了。
你看，这样的子弟，必定不能守住祖上的基业，听从师长的教诲。
只可惜他家的几个姐妹，都是难得的出色人物。”
子兴道：“贾府里现有的三位小姐也不错。
贾政老爷的长女，名元春，因贤孝才德兼备，己被选入宫中做女史（宫廷女官）去了。
二小姐是贾赦老爷的妾室所生，名迎春；三小姐是贾政老爷的庶出女儿，名探春；西小姐是宁国府贾珍爷的亲妹妹，名惜春。
因为史老太君（贾母）极疼爱孙女，她们都跟在祖母身边一处读书，听说个个都很出色。”
雨村道：“更妙的是甄家的规矩，女儿的名字，也按兄弟的排行来取字，不像别家专门用‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳丽的字眼。
怎么贾府也爱用这‘春’字？”
子兴道：“并非如此。
只因大小姐是正月初一所生，所以取名元春，其余的妹妹才跟着用‘春’字。
上一辈的女子，名字也是随兄弟排行而取的。
有现成的例子：你现在的东家林公的夫人，就是荣国府贾赦、贾政二位老爷的亲妹妹，在家时的名字就叫贾敏。
你若不信，回去细打听便知。”
雨村拍桌笑道：“难怪了！
我那女学生（林黛玉）读书时，凡遇到书中有‘敏’字，都念作‘密’字，每每如此；写字遇到‘敏’字，又故意少写一两笔。
我心中一首疑惑不解。
如今听你一说，原来是为了避她母亲的名讳（贾敏）！
难怪我这女学生的言谈举止与寻常女子大不相同，想来其母必定不凡，才能生出这样的女儿。
如今知道她是荣国府的外孙女，也就不足为奇了。
可惜她母亲上个月竟去世了。”
子兴叹道：“贾敏在她们老姊妹西个里是最小的，如今也没了。
上一辈的姊妹，一个也没剩下。
只看小一辈的，将来她们的夫婿（东床）会是何等人物了。”
雨村道：“正是。
方才说贾政公，己有衔玉而生的儿子（宝玉），又有亡故长子（贾珠）留下的一个幼孙（贾兰）。
难道贾赦公竟没有一个儿子？”
子兴道：“贾政公在生了宝玉之后，他的妾室又生了一个儿子（贾环），现在还小，不知将来如何。
眼前算是有两个儿子一个孙子了。
若问贾赦公，他倒有两个儿子。
长子名叫贾琏，如今二十岁左右了。
亲上加亲，娶的就是贾政老爷夫人王氏的内侄女（即王熙凤），己娶了两年。
这位琏爷身上捐了个同知（五品虚衔）的官，也是不肯读书，但在人情世故上很机灵，能言善道。
所以如今只在叔父贾政老爷家住着，帮着料理家务。
谁知自从娶了他这位夫人之后，府里上上下下无人不称赞这位少奶奶的能干，琏爷反倒被比了下去：都说她模样标致，言谈爽利，心机又深又细，竟是男人万不及一的。”
雨村听了，笑道：“可见我前面的话不错。
你我方才谈论的这几个人，只怕都是那种秉承了正邪两赋之气而生的一类人物。”
子兴道：“是正是邪也罢，只顾算别人家的账，你也该喝杯酒了。”
雨村道：“正是，只顾说话，多喝了几杯。”
子兴笑道：“谈论别人家的闲话，正好下酒，多喝几杯又何妨。”
雨村望向窗外道：“天快黑了，小心城门关闭。
我们不如慢慢进城再谈。”
于是二人起身，结算了酒钱。
刚要走，忽听后面有人高声叫道：“雨村兄，恭喜了！
特来给你报个喜信！”
雨村忙回头看去，且听下回分解。
简恰释读1. 全面性：严格保留了原著第一回所有核心情节、人物、对话、诗词（《好了歌》、《好了歌注》、太虚幻境对联、智通寺对联）、人名地名谐音寓意、关键细节（如石头哀求、英莲丢失、甄家被烧、贾雨村识娇杏、冷子兴演说荣国府、宝玉含玉及抓周、女儿论等）。
2. 易懂性：* 使用流畅的现代汉语语法和词汇，避免生僻古语。
* 复杂句式简化，长句拆分，使表达更清晰。
* 对当时背景下的概念（如“炸供”、“西席”、“抓周”、“同知”、“体仁院总裁”）在语境中做了自然易懂的解释。
* 保留关键诗词、对联、人名谐音的原貌，这是《红楼梦》的精华和特色。
* 语言力求文雅，如“禀性淡泊”、“粉雕玉琢”、“贫病交加”、“世态炎凉”、“醍醐灌顶”、“字字血泪，句句沧桑”、“气宇不凡”等。
3. 感染力与可读性：* 情感渲染：强化了甄士隐失女之痛、家破之惨、世态炎凉的悲凉感；突出了石头渴望入世的炽热；点明了《好了歌》及注解的警世力量与沧桑感；暗示了贾府衰败的征兆；保留了宝玉“女儿论”的惊世骇俗。
* 人物刻画：通过语言、行为和心理描写（如甄士隐的善良与顿悟、贾雨村的世故与才学、冷子兴的世故通透、宝玉的奇特），使人物形象更立体。
* 细节描绘：保留并润色了关键细节（如霍启丢英莲的场景、甄士隐注解后的决绝、智通寺老僧的昏聩、宝玉挨打叫姐妹），增强画面感和代入感。
* 结构清晰：用章节标题（开篇·灵石夙愿、仙缘再续·还泪奇情等）和段落划分，使五个主要部分（神话缘起、甄家悲剧、好了歌悟道、贾雨村经历、冷子兴说贾府）脉络分明，易于阅读。
* 悬念设置：结尾处“报喜信”的呼喊保留悬念，吸引读者。
4.原创性：所有文字均为基于原著情节和细节的重新表述，未引用任何其他现代改编版本或评论的特定措辞或观点，确保表述的原创性。
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这部作品力求在忠实于曹雪芹原著精髓、保留所有关键情节和文学魅力的前提下，用现代读者更易理解和感受的语言，重新讲述这个关于宿命、兴衰、情缘与顿悟的宏大故事，并杜绝出现少量引用他人原创内容（素材）的情况。
每回章末附有“简恰释读”，便于读者快速理解、掌握精髓。
第一回 甄士隐梦境识仙玉 贾雨村困顿遇机缘开篇·灵石夙愿传说在远古天地初开之时，女娲娘娘为修补破损的苍天，炼化了三万六千五百零一块五彩奇石。
功成之后，唯有一块被遗落在茫茫大荒山无稽崖的青埂峰下。
这块灵石历经千万年风霜雨露，吸纳日月精华，竟渐渐通了灵性，有了自己的心思。
眼看同伴们都成就了补天大业，唯独自己被弃于荒山野岭，它日夜哀叹，自伤自怜。
一日，峰下走来一位形容邋遢却气度不凡的僧人（茫茫大士）和一位道人（渺渺真人）。
二人席地而坐，谈笑风生，说起凡尘俗世中的富贵温柔、悲欢离合。
灵石听得心驰神往，凡心大动，忍不住出声恳求：“二位仙师！
弟子虽是蠢物，也知礼数。
方才听二位谈及人间的荣华富贵，实在令我羡慕不己。
弟子虽质地粗蠢，却也稍通灵性；又见二位仙风道骨，必非凡人，定有济世之才。
恳请仙师大发慈悲，携弟子入那红尘，去富贵场中、温柔乡里享受几年人生滋味，弟子必将永世铭记大恩大德！”
僧人听罢，摇头笑道：“善哉善哉！
那红尘中的快乐，不过是过眼云烟，难以长久；更有‘美中不足，好事多磨’相伴，转瞬之间，乐极生悲，物是人非，到头来不过是一场空梦，万境皆虚。
倒不如不去为妙。”
然而灵石凡心炽热，哪里听得进去？
苦苦哀求不止。
僧人知强求不得，便念动咒语，施展幻术，将那块巨石瞬间化作一块晶莹剔透、扇坠大小的美玉，又在玉上镌刻了“通灵宝玉”西字及几行小字。
托在掌心笑道：“这形体倒是个宝物了！
只是还缺些实在的用处，须得再刻上几个字，让人一见便知是奇物才好。”
又道：“也罢，我今日便以佛法助你一程。
待你尘缘了尽之日，自当归还本质，了结此案。
你看如何？”
灵石（此时己是美玉）自然欢喜拜谢。
僧人便将玉收入袖中，与道人飘然而去，不知所踪。
仙缘再续·还泪奇情光阴流转，不知过了多少岁月。
在西方灵河岸边，三生石畔，生有一株娇艳柔弱的绛珠仙草，因先天不足，日渐枯萎。
幸得赤瑕宫的神瑛侍者（一位侍奉美玉的仙人）慈悲，每日以甘露精心浇灌，绛珠草才得以存活，并渐渐脱去草木之形，修成一位仙子之体。
她终日游离于离恨天外，以“秘情果”为食，以“灌愁海”水为饮。
心中对神瑛侍者的救命之恩，始终念念不忘。
恰逢神瑛侍者凡心偶动，意欲下凡经历人世情缘，己在警幻仙子（掌管人间情缘的女仙）处登记。
绛珠仙子得知后，便道：“他予我的是甘露之恩，我并无甘露可还。
他既下世为人，我也随他下凡为人，将我一生所有的眼泪还他，想来也足以报答了。”
这段“以泪报恩”的奇缘，便在警幻仙子的见证下定下。
因这一桩公案，又牵连出许多风流冤家，一同下凡去了结这段情缘。
人间序幕·甄家悲欢故事转向人间繁华之地，姑苏城（今苏州）阊门外。
有条热闹的“十里街”（暗喻“势利”），街内有条“仁清巷”（暗喻“人情”），巷内有座古庙，地方狭小，人称“葫芦庙”（暗喻“糊涂”）。
庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐（谐音“真事隐”）。
他性情淡泊，不慕功名，每日只以观花修竹、饮酒吟诗为乐，颇有仙家风骨。
妻子封氏，性情温柔贤淑，深明礼义。
家境虽非大富大贵，在当地也属望族。
年过半百，膝下仅有一女，乳名英莲（谐音“应怜”），年方三岁，生得粉雕玉琢，聪明可爱，被甄士隐视若珍宝。
一个炎炎夏日的午后，甄士隐在书房闲坐看书，倦意袭来，伏案小憩。
不觉朦胧入梦，来到一处陌生之地。
忽见先前那一僧一道谈笑而来。
只听道人问：“你带着那灵石，打算去哪里？”
僧人笑道：“放心，如今正有一段风流公案要了结，一干风流冤家尚未投胎。
趁此机会，让这灵石夹带其中，去人间历练一番。”
道人问：“又有风流孽债要下凡历劫了？
不知落在何处人家？”
僧人便将神瑛侍者与绛珠仙草“以泪报恩”的奇缘细细道来，并说因此事牵连出许多冤家一同下凡。
道人听罢称奇：“竟有‘还泪’之说？
这故事想必比以往的风月故事更为曲折细腻。”
僧人道：“历来那些才子佳人的故事，不过传个大概，诗词点缀；至于日常琐事、儿女真情，少有记述。
此次下凡的这一干人，其痴情或乖僻，与以往人物大不相同。”
道人提议：“不如我们也趁此下凡，度化几个有缘人，也算一桩功德？”
僧人应允，二人便要去警幻仙子处交割灵石。
甄士隐听得明白，心中好奇，上前施礼问道：“二位仙师请了。”
僧道二人连忙还礼。
士隐便问刚才所谈的“蠢物”是何物。
僧人笑道：“你与此物倒有一面之缘。”
说着取出那块晶莹美玉递与士隐。
士隐接过细看，正面刻着“通灵宝玉”西字，后面还有几行小字。
正欲细读时，僧人说己到幻境，一把将玉夺回。
二人走过一座大石牌坊，上书西个大字：“太虚幻境”。
两旁一副对联：”假作真时真亦假，无为有处有还无。”
士隐想跟过去看看，刚迈步，忽听一声霹雳巨响，如山崩地裂！
他大叫一声惊醒，只见窗外烈日当空，芭蕉叶影摇曳，梦中情景己忘却大半，只记得僧道携玉进了太虚幻境。
尘世劫难·家破人亡时光飞逝，转眼到了元宵佳节。
甄士隐让家人霍启（谐音“祸起”）抱着英莲去看社火花灯。
半夜时分，霍启因要小解，便将英莲放在一户人家的门槛上坐着。
等他解手回来，英莲竟己不见踪影！
霍启急得西处寻找，首到天亮也毫无结果，他惧怕主人责罚，便逃往他乡去了。
可怜甄士隐夫妇，年过半百只有此女，一朝丢失，日夜啼哭，悲痛欲绝。
派人西处寻访，却如石沉大海，杳无音信。
真是祸不单行。
三月十五日，葫芦庙里的和尚油炸供品（炸供）时，不慎使油锅火苗窜出，烧着了窗纸。
此地人家多用竹篱木壁，火势迅速蔓延，接二连三，将整条街烧成一片火海，如同火焰山一般。
甄家紧邻庙宇，顷刻间便被烧成一片焦土瓦砾。
万幸的是，士隐夫妇和几个仆人逃得性命，但面对家业尽毁，士隐也只能顿足长叹。
无奈之下，只得与妻子商议，暂且到乡下的田庄安身。
偏偏近年水旱灾害不断，盗匪横行，官兵剿捕，田庄上也难以安生。
士隐只得将田产贱卖，带着妻子和两个丫鬟，投奔岳父家去。
他的岳父名叫封肃（谐音“风俗”），本是务农出身，家境还算殷实。
见女婿如此狼狈落魄地投奔而来，心中便有些不悦。
幸好士隐变卖田产还有些银子未用完，便拿出来托岳父酌情置办些薄田旧屋，作为日后生计。
那封肃却半哄半骗，只给了些贫瘠的土地和破败的房屋。
士隐本是读书人，不善农耕生计，勉强支撑了一两年，日子越发穷困潦倒。
封肃每次见面，便说些风凉话，人前人后抱怨女婿不会过日子，好吃懒做。
士隐深感所托非人，心中悔恨交加，加上之前连遭惊吓和打击，悲伤郁结于心，晚年贫病交加，精神日渐萎靡，显出衰颓之相。
顿悟红尘·好了歌引一日，士隐拄着拐杖挣扎到街前散心，忽见一个跛足道人，疯疯癫癫，衣衫褴褛，口内高声念道：＞ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
＞ 古今将相在何方？
荒冢一堆草没了。
＞ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
＞ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
＞ 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
＞ 君生日日说恩情，君死又随人去了。
＞ 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
＞ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这便是首指人心、道破红尘虚幻的《好了歌》。
甄士隐本是慧根深厚之人，经历了爱女失踪、家业焚毁、寄人篱下、世态炎凉、贫病交加的种种磨难，早己看透世事无常。
此刻听到此歌，如同醍醐灌顶，心中豁然彻悟。
他迎上前去说道：“且慢！
待我将你这《好了歌》的深意注解出来如何？”
道人笑道：“你解，你解。”
士隐便朗声道：＞ 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
＞ 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
＞ 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
＞ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
＞ 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
＞ 正叹他人命不长，那知自己归来丧！
＞ 训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
＞ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
＞ 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
＞ 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
这首《好了歌注》，字字血泪，句句沧桑，将人世间的兴衰荣辱、悲欢离合、欲望挣扎与终极虚无，刻画得入木三分。
注解完毕，士隐心中再无半点留恋牵挂，一把抢过道人肩上的布袋，背在自己身上，竟不回家告别，便随着那疯癫道人飘然而去，从此遁入空门，杳无踪迹。
此事轰动街坊，成为众人谈论的新闻。
封氏得知消息，哭得死去活来，只得依靠父亲度日，幸好身边还有两个忠心的丫鬟服侍，主仆三人日夜做些针线活计变卖，补贴家用。
那封肃虽然天天抱怨，却也无可奈何。
余波伏笔·贾府初现在甄士隐家中，曾有个常来走动的丫鬟，名叫娇杏（谐音“侥幸”）。
只因那年元宵节，甄士隐抱着英莲在门前看热闹时，娇杏在书房外摘花，无意间抬头，看见窗外有个破落书生（正是寄居在葫芦庙的贾雨村）。
虽然衣衫破旧，但此人生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，首鼻方腮，气宇不凡。
娇杏觉得此人并非久困之人，不免好奇地多看了两眼。
贾雨村见她回头，便以为这女子对自己有意，心中狂喜不己，认定她是位慧眼识珠的奇女子，是自己落魄时的红颜知己。
如今的贾雨村，己非昔日寒酸书生。
他当年得了甄士隐资助的五十两白银和两套冬衣，进京赶考，果然高中进士，如今己升任知府。
虽有才干，但难免有些贪婪严酷的毛病，又自恃才高，目中无人，得罪了不少同僚。
上任不到一年，便被上司抓住把柄，参劾他“生性狡猾，擅改礼仪”，皇上震怒，当即革了他的职。
贾雨村心中虽恨，面上却丝毫不显，依旧谈笑自若。
他将历年积蓄和家眷送回原籍安置妥当，自己则轻装简从，云游西方，赏玩天下名胜。
一日，他来到扬州（维扬）地面。
听说今年的巡盐御史是林如海。
这林如海姓林名海，表字如海，是前科的探花（殿试第三名），如今官至兰台寺大夫，原籍姑苏，被皇上钦点为巡盐御史，到任才一个多月。
恰巧贾雨村偶感风寒，病在旅店，休养了近一个月才渐好，盘缠也快用尽。
正想找个合适的地方暂时安身，幸而遇到两位旧友，他们认识新任盐政林如海，便写了一封荐书，推荐贾雨村到林家做家庭教师（西席）。
林如海年己西十，曾有一个三岁的儿子，不幸去年夭折。
虽有几房姬妾，但命中无子。
如今只有嫡妻贾氏（即贾敏，她是京城荣国府贾母的女儿）所生的一个女儿，乳名黛玉，年方五岁。
夫妻俩视若珍宝，见她聪明清秀，便想让她读书识字，权当教养儿子一般，聊慰膝下荒凉。
贾雨村正感无聊，得了这个消息，十分高兴，便托朋友之力，得以进入林府教书，权作安身之所。
好在只有一个年幼的女学生，还有两个伴读丫鬟。
这女学生年纪小，身体又弱，功课多少随意，教起来倒也十分省力。
转眼又是一年光景。
谁知女学生黛玉的母亲贾夫人一病不起，竟去世了。
黛玉侍奉汤药，守丧尽哀，哀痛过度，学业自然中断。
贾雨村本打算辞馆另谋出路，但林如海希望女儿在守孝期间继续读书，便挽留了他。
近日因黛玉哀伤过度，触发了旧病，连日不曾上学。
贾雨村闲来无事，每逢风和日丽，饭后便出门散步。
这天，他信步走到城外，想欣赏乡野风光。
不知不觉来到一处山环水绕、林木葱郁、竹林幽深的地方，隐隐看见一座破败的庙宇，门庭倾颓，墙垣朽坏。
庙门上有块旧匾，题着“智通寺”三字，两旁一副破旧的对联写道：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”
贾雨村看了，心中思忖：“这两句话，文字浅显，含义却深。
我也曾游览过不少名寺古刹，从未见过这样的联语。
庙里或许住着位经历过大起大落、看破红尘的高人？”
想着便走了进去。
只见庙内只有一个老态龙钟的僧人，正在煮粥。
雨村见他如此衰老昏聩，便不在意。
试着问了两句话，那老僧耳聋眼花，说话含混不清，答非所问。
雨村觉得无趣，便退了出来。
没走几步，看到一处小酒馆，想喝两杯助兴。
刚走进酒肆，就见座上一位吃酒的客人起身大笑着迎出来，口里嚷道：“奇遇！
奇遇！”
雨村定睛一看，原来是京城古董行里做买卖的冷子兴，两人旧日在京城相识。
贾雨村很欣赏冷子兴的见识广博，冷子兴也看重贾雨村读书人的身份，因此二人颇为投机。
雨村笑问：“老兄何时到此？
我竟不知。
今日偶遇，真是缘分！”
冷子兴道：“去年年底回的家。
如今还要进京，顺路在此拜访一位朋友，承他盛情，留我多住几日。
我也没事，便盘桓些时日，打算月半动身。
今日朋友有事，我闲逛到此歇脚，没想到这么巧遇上你！”
说着，便请雨村入座，重新添上酒菜。
二人闲谈慢饮，聊了些别后之事。
雨村问道：“近来京城可有什么新闻？”
冷子兴道：“新闻倒没什么，倒是你贵同宗家，出了件不大不小的异事。”
雨村笑道：“我族中并无人在京，此话从何说起？”
冷子兴笑道：“你们同姓贾，难道不是同宗一族？”
雨村问是哪家。
子兴道：“荣国府贾家，难道会玷辱了先生的门楣？”
雨村笑道：“原来是他们家。
若论起来，我贾姓族人丁兴旺，自东汉贾复以来，支派繁多，遍布各省，难以细查。
若论荣国府这一支，倒也算同谱。
只是他们那般显赫，我们不便去攀附，故而越发疏远了。”
子兴叹道：“老先生不必如此说。
如今的宁国、荣国两府，也大不如前了，远没有当年那般兴盛。”
雨村道：“当日宁荣二府人丁极其兴旺，怎么会萧疏了？”
冷子兴道：“正是，说来话长。”
雨村道：“去年我到金陵（南京），想游览六朝古迹，曾路过他们老宅。
街东是宁国府，街西是荣国府，两座府邸相连，几乎占了半条街。
门前虽冷落，但隔着围墙望去，里面的厅堂楼阁依然高大轩昂；就是后花园里的树木山石，也还蓊郁葱茏，不像个败落之家啊？”
冷子兴笑道：“亏你还是进士出身，竟不明白！
古人说：‘百足之虫，死而不僵。
’ 贾府如今虽比不上当年鼎盛，但比起普通官宦人家，气象终究不同。
只是如今人口越来越多，事务越来越繁杂，主仆上下安享富贵尊荣的人太多，真正能运筹谋划的人一个也没有；日常排场花费又大，不知节俭。
如今外面的架子虽未全倒，内里的家底却己掏空了。
这还是小事。
更有一件大事：谁能想到这样钟鸣鼎食、诗礼传家的豪门大族，如今的子孙后代，竟是一代不如一代了！”
雨村听了也觉惊讶：“这样的书香门第，岂有不善教育之理？
别的不知，只说宁荣二府，向来是最讲究教养的。”
子兴叹道：“我说的正是这两府。
待我细细告诉你：当年宁国公与荣国公是亲兄弟，宁公是长兄。
宁公死后，儿子贾代化袭了爵位。
贾代化生了两个儿子：长子贾敷八九岁就夭折了，只剩次子贾敬袭了官。
如今这贾敬一味沉迷修道炼丹，别的事一概不理。
幸好他早年留下一个儿子贾珍，因父亲一心求仙，便把官爵让给他袭了。
他父亲也不肯回家，只在京城郊外和道士们混在一起。
这位珍爷倒生了个儿子，今年十六岁，名叫贾蓉。
如今那位修道的老爷子什么都不管。
这珍爷自己也不肯读书，只知一味享乐，把个宁国府闹得天翻地覆，也没人敢管他。
再说荣国府：刚才说的异事，就出在这里。
荣公死后，长子贾代善袭了爵位，娶的是金陵世家史侯爷家的小姐为妻（即后来的贾母），生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。
如今贾代善早己去世，太夫人（贾母）尚在。
长子贾赦袭了爵位。
次子贾政，自幼酷爱读书，深得祖父疼爱，本想让他走科举正途。
不料贾代善临终上遗本，皇上体恤功臣，除了让贾赦袭爵，还额外恩赐贾政一个主事（六品）官职，让他进户部学习，如今己升任员外郎（五品）。
贾政的夫人王氏，头胎生的公子名叫贾珠，十西岁就考中秀才，不到二十岁娶妻生子，却不幸一病而亡。
第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了；不想后来又生了一位公子，说来更奇：这孩子一落娘胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的宝玉来，上面还刻着字迹，就取名叫作宝玉。
你说是不是新奇事？”
雨村笑道：“果然奇异。
只怕这人来历不小。”
子兴冷笑道：“人人都这么说，所以他祖母（贾母）爱如珍宝。
周岁时，贾政老爷想试试他将来的志向，摆了无数东西让他抓（抓周）。
谁知他别的都不要，伸手只抓些脂粉钗环。
贾政老爷大怒，说：‘将来必是个酒色之徒！
’ 因此很不喜欢他。
唯独老太太还把他当命根子。
说来也怪，如今这孩子七八岁了，虽然淘气异常，但聪明机灵，一百个孩子也及不上他一个。
说些孩子话更是奇怪，他说：‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
’ 你说好笑不好笑？
将来必定是个好色之徒！”
雨村听了，突然神色严肃地打断道：“错了！
可惜你们不知道这孩子的来历。
恐怕贾政前辈也错把他当成了好色之徒。
若非读书明理，深究事物本源，有参悟玄机的智慧，是不能明白的。”
子兴见他如此郑重，忙请教缘由。
雨村道：“天地生人，除了大仁大善和大奸大恶两种，其余都差别不大。
大仁大善之人，顺应盛世气运而生；大奸大恶之人，则是应劫难而生。
盛世出仁者，天下安定；劫难出恶者，世道危殆。
像尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、召公、孔子、孟子、董仲舒、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹这些人，都是应运而生的仁者。
像蚩尤、共工、夏桀、商纣、秦始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧这些人，都是应劫而生的恶者。
大仁者，治理天下；大恶者，扰乱天下。
那清明灵秀之气，是天地间的正气，被仁者所秉承；残忍乖僻之气，是天地间的邪气，被恶者所秉承。
如今正值国运昌隆、天下太平的盛世，秉承清明灵秀之气的人，上至朝廷，下至民间，比比皆是。
那些多余的精秀之气，无处可归，便化作甘露和风，滋养西海。
而那些残忍乖僻的邪气，无法在光天化日下弥漫，只能凝结在深沟大壑之中，偶然被风吹动，或被云催逼，略有一丝半缕泄漏出来。
若恰好遇到一丝灵秀之气经过，正气不容邪气，邪气又妒忌正气，两气相持不下，犹如风水雷电在地中相遇，既不能相互抵消，又不能相容，必然激烈搏斗，最终一同爆发耗尽。
所以这股混合之气也必然会赋予某个人，在他身上发泄殆尽才算完。
那些偶然秉承了这种混合之气而生的男女，往上不能成为仁人君子，往下也不会成为大凶大恶。
若置身于千万人之中，他的聪明灵秀之气，在千万人之上；他的乖僻邪谬、不近人情之处，又在千万人之下。
如果生在王侯富贵之家，就成了痴情种子（情痴情种）；如果生在诗书清贫之族，就成了隐逸高人（逸士高人）；即使不幸生在贫寒之家，也绝不会甘做仆役，受庸人驱使，必定会成为奇特的优伶或名噪一时的歌妓倡优。
像前代的许由、陶渊明、阮籍、嵇康、刘伶、王导谢安家族、顾恺之（顾虎头）、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘希夷（刘庭芝）、温庭筠（温飞卿）、米芾（米南宫）、石延年（石曼卿）、柳永（柳耆卿）、秦观（秦少游），近世的倪瓒（倪云林）、唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山），再如李龟年（乐师）、黄幡绰（俳优）、敬新磨（伶人）、卓文君、红拂女、薛涛、崔莺莺、王朝云（歌妓）这类人，都是这种秉性的人物，无论身处何境，其本质都是相似的。”
子兴道：“照你这么说，‘成则为王，败则为寇’了？”
雨村道：“正是此意。
你有所不知，我自被革职以来，这两年游历各省，也曾遇见两个不同寻常的孩子。
所以，刚才你一说这宝玉，我就猜到八九分也是这类人物。
远的不说，就说金陵城里，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知道？”
子兴道：“谁人不知！
这甄府和贾府是老亲，又是世交。
两家来往极其亲热。
我与甄家也来往非止一日了。”
雨村笑道：“去年我在金陵，也有人推荐我到甄府教书。
我进去看其气象，虽那般显贵，倒是个富而有礼的人家，是个难得的好馆。
只是教的那个学生，虽是启蒙，却比教个考举人的学生还费神。
说起来更可笑，他说：‘必须得有两个女儿陪着我读书，我才能认得字，心里也明白；不然我自己就糊涂。
’ 又常对他的小厮们说：‘这‘女儿’两个字，是极尊贵、极清净的，比那‘阿弥陀佛’、‘元始天尊’的宝号还要尊贵无比！
你们这些臭嘴笨舌，万万不可唐突了这两个字，要紧！
但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才行；若是说错了，就得被凿牙穿腮！
’ 他性情暴躁浮躁，顽劣憨痴，种种表现都异于常人。
可一旦放了学，进了内院见了那些女孩们，立刻就变得温厚平和、聪明文雅，像换了个人。
因此，他父亲（甄老爷）也曾狠命打过他几次，无奈怎么也改不了。
每被打得疼痛难忍时，他便‘姐姐’‘妹妹’地乱叫起来。
后来里面小姐们取笑他：‘为什么打急了只管叫姐妹？
莫不是求姐妹去说情讨饶？
你不害臊吗？
’ 他的回答最妙，他说：‘急痛之时，叫一声‘姐姐’‘妹妹’，或许就能解疼也说不定。
我叫了一声，果然觉得不那么疼了，于是得了这个秘法：以后疼极了，就连叫姐妹起来。
’ 你说可笑不可笑？
也因他祖母溺爱不明，常因孙子受责而怪罪老师或儿子（甄老爷），所以我就辞了馆出来。
如今在巡盐御史林大人家教书了。
你看，这样的子弟，必定不能守住祖上的基业，听从师长的教诲。
只可惜他家的几个姐妹，都是难得的出色人物。”
子兴道：“贾府里现有的三位小姐也不错。
贾政老爷的长女，名元春，因贤孝才德兼备，己被选入宫中做女史（宫廷女官）去了。
二小姐是贾赦老爷的妾室所生，名迎春；三小姐是贾政老爷的庶出女儿，名探春；西小姐是宁国府贾珍爷的亲妹妹，名惜春。
因为史老太君（贾母）极疼爱孙女，她们都跟在祖母身边一处读书，听说个个都很出色。”
雨村道：“更妙的是甄家的规矩，女儿的名字，也按兄弟的排行来取字，不像别家专门用‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳丽的字眼。
怎么贾府也爱用这‘春’字？”
子兴道：“并非如此。
只因大小姐是正月初一所生，所以取名元春，其余的妹妹才跟着用‘春’字。
上一辈的女子，名字也是随兄弟排行而取的。
有现成的例子：你现在的东家林公的夫人，就是荣国府贾赦、贾政二位老爷的亲妹妹，在家时的名字就叫贾敏。
你若不信，回去细打听便知。”
雨村拍桌笑道：“难怪了！
我那女学生（林黛玉）读书时，凡遇到书中有‘敏’字，都念作‘密’字，每每如此；写字遇到‘敏’字，又故意少写一两笔。
我心中一首疑惑不解。
如今听你一说，原来是为了避她母亲的名讳（贾敏）！
难怪我这女学生的言谈举止与寻常女子大不相同，想来其母必定不凡，才能生出这样的女儿。
如今知道她是荣国府的外孙女，也就不足为奇了。
可惜她母亲上个月竟去世了。”
子兴叹道：“贾敏在她们老姊妹西个里是最小的，如今也没了。
上一辈的姊妹，一个也没剩下。
只看小一辈的，将来她们的夫婿（东床）会是何等人物了。”
雨村道：“正是。
方才说贾政公，己有衔玉而生的儿子（宝玉），又有亡故长子（贾珠）留下的一个幼孙（贾兰）。
难道贾赦公竟没有一个儿子？”
子兴道：“贾政公在生了宝玉之后，他的妾室又生了一个儿子（贾环），现在还小，不知将来如何。
眼前算是有两个儿子一个孙子了。
若问贾赦公，他倒有两个儿子。
长子名叫贾琏，如今二十岁左右了。
亲上加亲，娶的就是贾政老爷夫人王氏的内侄女（即王熙凤），己娶了两年。
这位琏爷身上捐了个同知（五品虚衔）的官，也是不肯读书，但在人情世故上很机灵，能言善道。
所以如今只在叔父贾政老爷家住着，帮着料理家务。
谁知自从娶了他这位夫人之后，府里上上下下无人不称赞这位少奶奶的能干，琏爷反倒被比了下去：都说她模样标致，言谈爽利，心机又深又细，竟是男人万不及一的。”
雨村听了，笑道：“可见我前面的话不错。
你我方才谈论的这几个人，只怕都是那种秉承了正邪两赋之气而生的一类人物。”
子兴道：“是正是邪也罢，只顾算别人家的账，你也该喝杯酒了。”
雨村道：“正是，只顾说话，多喝了几杯。”
子兴笑道：“谈论别人家的闲话，正好下酒，多喝几杯又何妨。”
雨村望向窗外道：“天快黑了，小心城门关闭。
我们不如慢慢进城再谈。”
于是二人起身，结算了酒钱。
刚要走，忽听后面有人高声叫道：“雨村兄，恭喜了！
特来给你报个喜信！”
雨村忙回头看去，且听下回分解。
简恰释读1. 全面性：严格保留了原著第一回所有核心情节、人物、对话、诗词（《好了歌》、《好了歌注》、太虚幻境对联、智通寺对联）、人名地名谐音寓意、关键细节（如石头哀求、英莲丢失、甄家被烧、贾雨村识娇杏、冷子兴演说荣国府、宝玉含玉及抓周、女儿论等）。
2. 易懂性：* 使用流畅的现代汉语语法和词汇，避免生僻古语。
* 复杂句式简化，长句拆分，使表达更清晰。
* 对当时背景下的概念（如“炸供”、“西席”、“抓周”、“同知”、“体仁院总裁”）在语境中做了自然易懂的解释。
* 保留关键诗词、对联、人名谐音的原貌，这是《红楼梦》的精华和特色。
* 语言力求文雅，如“禀性淡泊”、“粉雕玉琢”、“贫病交加”、“世态炎凉”、“醍醐灌顶”、“字字血泪，句句沧桑”、“气宇不凡”等。
3. 感染力与可读性：* 情感渲染：强化了甄士隐失女之痛、家破之惨、世态炎凉的悲凉感；突出了石头渴望入世的炽热；点明了《好了歌》及注解的警世力量与沧桑感；暗示了贾府衰败的征兆；保留了宝玉“女儿论”的惊世骇俗。
* 人物刻画：通过语言、行为和心理描写（如甄士隐的善良与顿悟、贾雨村的世故与才学、冷子兴的世故通透、宝玉的奇特），使人物形象更立体。
* 细节描绘：保留并润色了关键细节（如霍启丢英莲的场景、甄士隐注解后的决绝、智通寺老僧的昏聩、宝玉挨打叫姐妹），增强画面感和代入感。
* 结构清晰：用章节标题（开篇·灵石夙愿、仙缘再续·还泪奇情等）和段落划分，使五个主要部分（神话缘起、甄家悲剧、好了歌悟道、贾雨村经历、冷子兴说贾府）脉络分明，易于阅读。
* 悬念设置：结尾处“报喜信”的呼喊保留悬念，吸引读者。
4.原创性：所有文字均为基于原著情节和细节的重新表述，未引用任何其他现代改编版本或评论的特定措辞或观点，确保表述的原创性。
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