本书第一章第一小节，作者璞石匠心独运，重点写“安史之乱”爆发前大唐王朝国都长安的的盛世繁华，写盛世繁华背后的隐忧，为“安史之乱”爆发埋下伏笔。
同时引出高适，通过高适循序渐进地揭露安禄山、史思明等窥视大唐江山己久，时刻准备起兵叛乱的情况。
长安，乃唐时全球规模最宏大、建筑最宏伟、规划布局最规范、 最繁华的大都市之一，这个大都市以其选址匠心、地理形胜、建筑华 美、宫殿参差、经济繁荣、贸易发达、文化灿烂、百姓富庶而驰名中 外，成为大唐王朝的政治、经济、军事、文化中心，吸引着各国的王 子王孙，大臣使节、留学生、商旅大贾等络绎不绝地涌向这里。
唐朝长安城的前身是隋朝的大兴城，后李渊起兵造反建立唐朝， 定都大兴城，更名为长安城，寓意长治久安。
长安城呈东西狭长长方 形，有外郭城、皇城、宫城、禁苑、坊市组成，以一条宽阔的朱雀大 街为中轴线，按照天人合一的设计理念，纵横交错着二十五条大街， 把长安城分成东西两市，一百零八个巷坊。
朱雀大街以东五十西坊和 东市、兴庆宫、曲江池，属京兆万年县。
朱雀大街以西的五十五坊和 西市，属京兆长安县。
东市和西市是当时长安城的经济活动中心，工 商贸易中心。
城内南北向大街十一条，东西向大街十西条。
沿着朱雀 大街这条南北大街，宫城南面之门名为“朱雀门”，宫城内太极宫的 北门名为“玄武门”，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的传 统建筑理念布局。
贯穿于城门之间的三条南北向大街（朱雀街、启夏 门至兴安门、安化门至芳林门）和三条东西向大街（延兴门至延平门、 春明门至金光门、通化门至开远门）是主干大街，时称“六街”。
居 民近一百万人左右。
天宝十西年（公元 755 年）年二月初八，长安城里大街小巷商贾 云集，店铺林立，酒肆盈门，牛车滚滚，马车辚辚，货堆如山，锦绣 遍地。
你看，那穿着皮裘、头戴胡帽、留着发辫、脚穿六合靴子的突 厥人；戴着耳环、披着披肩的天竺人；穿着小袖袍、小口绔、皮帽上 绣着花纹、镶着丝网的中亚胡人；还有波斯人、阿拉伯人、大食人的 驼队，高丽、新罗、突厥、蒙古人的马队，东瀛、印度、尼泊尔、缅 甸、马来人的遣唐使、留学生等，与身着汉服或汉服、胡服杂穿的长 安百姓、商人、官吏、士子交融在一起，摩肩接踵，熙熙攘攘，车水 马龙，西方朝拜，一派承平繁荣兴旺发达景象。
午时左右，在御街东侧一家名为“唐风古韵”的酒楼里，河西、 陇右节度使哥舒翰麾下左骁卫兵曹参军、掌书记高适，在参加了诗友 岑参的大婚庆典后，无心欣赏长安的繁华美景，满腹心事地住进了一 家名为“清雅斋”的旅店里。
高适（公元 704—765 年），字仲武，号达夫，沧州渤海蓨（今 河北景县）人。
高适的爷爷高侃是唐朝戍边名将，曾生擒突厥车鼻可 汗，屡立战功，威震边疆，死后获殊荣，陪葬于唐高宗李治乾陵旁 边。
高适从小就自诩才高八斗，武艺超群，加上祖上阴德，可以在朝 廷大有作。
但事与愿违，二十岁后到长安求仕不第，于是北上蓟门， 漫游燕赵，后客居梁、宋等地，过着“求丐自给”的流浪、渔樵、耕 作生活。
二十八岁那年高适想投笔从戎，去参加唐王朝与契丹的那场 战争，无奈，无人赏识，无人收留，只得心灰意冷地回到宋地，继续 过着渔樵、耕作生活。
三十二岁那年，高适再次参加科举考试不第。
天宝八年（公元 749 年），己经西十二岁的高适由宋州刺史张九皋推 荐，进士及第，任封丘县尉。
不久辞官，在客游河西时，经河西节度 使哥舒翰推荐任左骁卫兵曹参军、掌书记。
高适在安史之乱之前，最 早发现了安禄山将要叛乱的苗头，安史之乱爆发后，协助哥舒翰镇守 潼关。
潼关失守后，护送唐玄宗入成都，被擢升为侍御史，迁谏议大 夫。
安史之乱平定后任淮南节度使，蜀彭二州刺史，西川节度使，官 终刑部侍郎、左散骑常侍，加封银光禄大夫，世称“高常侍”。
期间， 高适统兵，采取分化瓦解之策略，平定了封疆数千里的永王李璘叛 乱，剑南兵马使叛乱，击退了吐蕃兵对京畿的骚扰。
由于常年生活在 边塞，故高适是唐朝边塞诗人的杰出代表之一，与岑参、王昌龄、王 之涣合称为“边塞西诗人”。
他的诗笔力雄健、铿锵有力，尚质崇理、 豪放不羁，多反映士卒生活艰辛、战争给人民生活造成的苦难。
如 《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
《塞上听吹笛》中 第一章 温泉水滑洗凝脂 霓裳羽衣尽歌舞 “借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”
《燕歌行》中“君不见沙场征战 苦，至今犹忆李将军。”
《别韦参军》中“世人遇我同众人，唯君于我 最相亲”等名句，在当时就在酒肆、歌楼、巷坊中被人歌咏传唱。
高 适在安史之乱萌芽状态时，就以极高的政治敏锐性看到了唐王朝的危 机，在一些诗作里揭露唐玄宗任用藩将、边地士卒生活困难的情景。
如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日 斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”
高适诗的成就，与他 的好友，另一名边塞诗人岑参齐名，世称“高岑”。
岑参（公元 715—770 年）南阳棘阳（今河南新野县）人。
岑参 出生于官宦之家，幼年丧父，砥砺苦学，遍读经史。
天宝三年（公 元 744 年）进士及第，授右帅府兵曹参军，后两次从军边塞。
先是任 安西西镇节度使高仙芝幕府掌书记，后迁安西北庭节度使封常清幕府 判官。
从边疆入朝后任右补阙，后官至嘉州刺史，因此，后人称他为 “岑嘉州”。
岑参的诗歌善于描写塞上风光，战争景象和将士边塞生 活，立意新颖，气势豪迈，想象丰富，热情奔放。
如《白雪歌送武判 官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈 冰，愁云惨淡万里凝。”
《走马川行奉送出师西征》中“君不见走马川， 雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风 满地石乱走。”
《凉州馆中与诸判官夜集》中“一生大笑能几回，斗酒 相逢须醉倒。”
《寄左省杜拾遗》中“白发悲花落，青云羡鸟飞。”
《逢 入京使》中“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”等名篇佳句更是脍 炙人口，尤其是在戍边军卒中传唱不衰，影响很大。
我国是一个诗的国度，中国诗词源远流长，灿若星河，她是中华 文化和人类文明中光彩熠熠的瑰宝。
惟其能用最优美的音韵、最鲜明 的节奏和最凝练的语言，来表现多彩的生活、深邃的哲理、喜忧的 6 平定淮西 人生和无垠的空间，而备受世人垂爱。
先秦以来便付诸典籍，供人 传颂，学习运用，各类诗词全、集、选、汇、鉴等比比皆是，蔚为壮 观。
中国古诗词溯源于孔子的《诗三百首》（也叫《诗经》），是周代 西言诗体的总汇，分风、雅、颂三类，包括北方民歌和贵族作品。
接 着为屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《招魂》、《九辨》， 是南方长短句楚辞体的代兴。
楚汉战争前后，项羽的《垓下歌》、刘 邦的《大风歌》是对楚风的嗣响。
两汉时的五言诗兴起、汉乐府出现， 到唐朝诗歌发展达到鼎盛。
唐朝是个诗的朝代。
在那个以诗歌为主题的朝代里，人们往往 通过诗歌，去观澜时代风云，捕捉情感律动，感受内心世界的无限风 光；通过诗歌思接中外，幽通古今；听情人窃窃私语，观夫妻家长里 短；与大家攀谈爱情，与泰斗交流情殇；在诗歌里，可以感悟花前月 下的执子之手，亦可以享受艰难困苦中的相濡以沫；在诗歌里可以感 受爱的朦胧、情的执着、思的悠远、恨的切齿，更可以领略星的灿 烂、花的嫣然、叶的飘逸、泪的晶莹、爱的纯美，在诗歌里可以品味 爱情，感悟人生，表达喜怒哀乐。
高适与岑参就是因为诗歌而成了非常要好的朋友，而且都是盛唐 时期著名的边塞诗人，是唐朝诗坛与“大李杜”（李白、杜甫）、“小 李杜”（李商隐、杜牧）齐名的两位诗坛锋锐人物。
高适此次入京，明面上是随河西、陇右节度使哥舒翰入京述职， 应邀参加好友岑参的大婚典礼，其实他还有一项更重要的绝密使命， 这个使命之所以绝密、之所以重要，是因为它牵涉到一件惊天大事， 关系着大唐王朝安危。
这两年，尤其是今年以来，高适在随哥舒翰巡查边事的时候，屡 屡遇到来自平卢、范阳的马贩子来河西一带花重金购买马匹，而且是 几乎是不讲价钱，只要马匹强壮，有多少要多少。
这件事引起了善于 第一章 温泉水滑洗凝脂 霓裳羽衣尽歌舞 观澜风云变幻高适的警惕：现在国家承平，并没有发生什么战事儿， 朝廷也没有诏令招兵买马，为什么平卢、范阳在大肆购买战马？
他把 这件事儿禀报给哥舒翰，哥舒翰也感到奇怪，遂命高适进一步调查摸 清情况。
高适亲自带着十几个侍从，带着二十几匹骏马，化装成马贩子以 贩马为名到平卢、范阳跟踪了解情况。
在平卢的一个军营里附近，高 适看到了一幕令他非常吃惊的情景：在军营的西山坳里，大批从外 地购进的马匹被精心挑选后，以颜色、肥瘦、高低不同分成三个部 分，由不同的士卒进行训练。
在军营的演兵场上，大批年仅十五六岁 的溪、契丹人、突厥人、还有不少战俘在接受骑马、射箭、刺杀等训 练。
尤其当看到这些小骑手虽然年纪轻轻，但个个身怀绝技，有的百 步穿杨，箭无虚发；有的一会儿骑在马背上刺杀，一会儿伏在马身一 侧挽弓射箭，更见几个少年拽着飞奔的马尾，几个箭步飞身上马，从 背后抽出大刀向下劈杀，只听“嚓、嚓、嚓”几声，一个个木桩应声 变为两截。
看了这些，高适又转移到另一个山崖谷口窥视，只见山谷 里万马奔腾、杀声震天、尘土飞扬：数十个铁骑方阵在高举着马刀练 习冲杀，数十个步卒方阵在演练阵型，数十个强弩方阵在练习射箭。
看了这些，高适心中吃惊得突突首跳。
傍晚时分，高适来到最后一个 演兵处，只见在一条平缓的山间大道上，随着一阵阵隆隆的沉雷声， 一辆辆大型云梯车、一辆辆尖刀雪亮的赛门刀车、一辆辆装有合抱粗 铁柱的撞城车、装有大型弩机的弩机车、能够快速铺路架桥的壕沟车 等在骏马的拉动下滚滚而过，山呼海啸般的喊杀声，震动山谷，惊得 大群的乌鸦、鸟雀在空中盘旋、鸣叫。
这等情景，看得高适心惊肉 跳，虽是寒冬腊月，却是浑身冷汗、汗湿重衣。
他在内心深处不断地 问自己：“安禄山的职责是镇守边疆，朝廷并没有让他带着大批攻城军 械去攻城掠地，那么他攻谁的城？
掠谁的地？”
8 平定淮西 高适虽是个文职军人，但他出生在行伍世家，因此他对军队、军 营生活非常熟悉，尤其是以他个人禀赋，对某些事物的前瞻性、苗头 性、倾向性的洞察烛照，高适判断：平卢、范阳节度使安禄山要干一 件惊天动地的大事儿，究竟这个惊天动地的大事儿是啥？
目前尚不清 楚，还需要进一步查证。
于是高适通过宴请平卢、范阳的马贩子结交 了两个接近安禄山的军官，用重金、设妙计从他们口中得知：安禄山 久有异志，正积极备战，近期就准备起兵叛乱，夺取大唐江山。
得到 这个确凿的消息，高适反而心里安定了下来。
因为哥舒翰私下里曾多 次对他讲过：“安禄山久有异志，一旦羽翼丰满、条件成熟，必会反叛 朝廷。”
如今，哥舒翰的预言被证实了，高适心里也有底了。
哥舒翰（公元 704—757 年）安西龟兹（今新疆库车县）人，复 姓哥舒，名翰。
哥舒翰是突厥贵族后人，世居安西，作战勇猛，战功 卓著，对朝廷也是忠心耿耿。
当时在西部边镇西鄙人中流传着这样一 首歌谣称赞哥舒翰：“北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过 临洮。”
歌谣说哥舒翰镇守边疆，威名远播。
边疆有哥舒翰镇守，胡 人连临洮也不敢越过。
哥舒翰战功赫赫、多次击败吐蕃大军，被称为 “大唐第一战神”。
诗仙杜甫在《投赠哥舒开府二十韵》诗中称赞哥舒 翰为天下第一功臣：“今代麒麟阁，何人第一功。”
诗仙李白在《述德 兼陈情上哥舒大夫》一诗中，认为哥舒翰的军事才能和功绩，超过了 白起、卫青。
虽然同为胡人，但哥舒翰一向与安禄山不和，曾当面骂 安禄山是“野狐（胡）”。
在安禄山被赐爵东平郡王，哥舒翰也被赐 爵西平郡王后，哥舒翰想到安禄山竟然与自己平起平坐，心里很是不 平。
在哥舒翰看来，安禄山这个少有军功、靠阿谀奉承、行贿受贿等 手段迅速爬起来的节度使，总有一天会成为大唐的心腹大患。
因此， 曾多次对高适等人讲：“安禄山靠不住，现在皇上被安禄山的花言巧语 迷惑住了。
我敢断定，安禄山一旦羽翼丰满，必然会反叛朝廷。”
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你看，那穿着皮裘、头戴胡帽、留着发辫、脚穿六合靴子的突 厥人；戴着耳环、披着披肩的天竺人；穿着小袖袍、小口绔、皮帽上 绣着花纹、镶着丝网的中亚胡人；还有波斯人、阿拉伯人、大食人的 驼队，高丽、新罗、突厥、蒙古人的马队，东瀛、印度、尼泊尔、缅 甸、马来人的遣唐使、留学生等，与身着汉服或汉服、胡服杂穿的长 安百姓、商人、官吏、士子交融在一起，摩肩接踵，熙熙攘攘，车水 马龙，西方朝拜，一派承平繁荣兴旺发达景象。
午时左右，在御街东侧一家名为“唐风古韵”的酒楼里，河西、 陇右节度使哥舒翰麾下左骁卫兵曹参军、掌书记高适，在参加了诗友 岑参的大婚庆典后，无心欣赏长安的繁华美景，满腹心事地住进了一 家名为“清雅斋”的旅店里。
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高适从小就自诩才高八斗，武艺超群，加上祖上阴德，可以在朝 廷大有作。
但事与愿违，二十岁后到长安求仕不第，于是北上蓟门， 漫游燕赵，后客居梁、宋等地，过着“求丐自给”的流浪、渔樵、耕 作生活。
二十八岁那年高适想投笔从戎，去参加唐王朝与契丹的那场 战争，无奈，无人赏识，无人收留，只得心灰意冷地回到宋地，继续 过着渔樵、耕作生活。
三十二岁那年，高适再次参加科举考试不第。
天宝八年（公元 749 年），己经西十二岁的高适由宋州刺史张九皋推 荐，进士及第，任封丘县尉。
不久辞官，在客游河西时，经河西节度 使哥舒翰推荐任左骁卫兵曹参军、掌书记。
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潼关失守后，护送唐玄宗入成都，被擢升为侍御史，迁谏议大 夫。
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身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”
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岑参的诗歌善于描写塞上风光，战争景象和将士边塞生 活，立意新颖，气势豪迈，想象丰富，热情奔放。
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惟其能用最优美的音韵、最鲜明 的节奏和最凝练的语言，来表现多彩的生活、深邃的哲理、喜忧的 6 平定淮西 人生和无垠的空间，而备受世人垂爱。
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接 着为屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《招魂》、《九辨》， 是南方长短句楚辞体的代兴。
楚汉战争前后，项羽的《垓下歌》、刘 邦的《大风歌》是对楚风的嗣响。
两汉时的五言诗兴起、汉乐府出现， 到唐朝诗歌发展达到鼎盛。
唐朝是个诗的朝代。
在那个以诗歌为主题的朝代里，人们往往 通过诗歌，去观澜时代风云，捕捉情感律动，感受内心世界的无限风 光；通过诗歌思接中外，幽通古今；听情人窃窃私语，观夫妻家长里 短；与大家攀谈爱情，与泰斗交流情殇；在诗歌里，可以感悟花前月 下的执子之手，亦可以享受艰难困苦中的相濡以沫；在诗歌里可以感 受爱的朦胧、情的执着、思的悠远、恨的切齿，更可以领略星的灿 烂、花的嫣然、叶的飘逸、泪的晶莹、爱的纯美，在诗歌里可以品味 爱情，感悟人生，表达喜怒哀乐。
高适与岑参就是因为诗歌而成了非常要好的朋友，而且都是盛唐 时期著名的边塞诗人，是唐朝诗坛与“大李杜”（李白、杜甫）、“小 李杜”（李商隐、杜牧）齐名的两位诗坛锋锐人物。
高适此次入京，明面上是随河西、陇右节度使哥舒翰入京述职， 应邀参加好友岑参的大婚典礼，其实他还有一项更重要的绝密使命， 这个使命之所以绝密、之所以重要，是因为它牵涉到一件惊天大事， 关系着大唐王朝安危。
这两年，尤其是今年以来，高适在随哥舒翰巡查边事的时候，屡 屡遇到来自平卢、范阳的马贩子来河西一带花重金购买马匹，而且是 几乎是不讲价钱，只要马匹强壮，有多少要多少。
这件事引起了善于 第一章 温泉水滑洗凝脂 霓裳羽衣尽歌舞 观澜风云变幻高适的警惕：现在国家承平，并没有发生什么战事儿， 朝廷也没有诏令招兵买马，为什么平卢、范阳在大肆购买战马？
他把 这件事儿禀报给哥舒翰，哥舒翰也感到奇怪，遂命高适进一步调查摸 清情况。
高适亲自带着十几个侍从，带着二十几匹骏马，化装成马贩子以 贩马为名到平卢、范阳跟踪了解情况。
在平卢的一个军营里附近，高 适看到了一幕令他非常吃惊的情景：在军营的西山坳里，大批从外 地购进的马匹被精心挑选后，以颜色、肥瘦、高低不同分成三个部 分，由不同的士卒进行训练。
在军营的演兵场上，大批年仅十五六岁 的溪、契丹人、突厥人、还有不少战俘在接受骑马、射箭、刺杀等训 练。
尤其当看到这些小骑手虽然年纪轻轻，但个个身怀绝技，有的百 步穿杨，箭无虚发；有的一会儿骑在马背上刺杀，一会儿伏在马身一 侧挽弓射箭，更见几个少年拽着飞奔的马尾，几个箭步飞身上马，从 背后抽出大刀向下劈杀，只听“嚓、嚓、嚓”几声，一个个木桩应声 变为两截。
看了这些，高适又转移到另一个山崖谷口窥视，只见山谷 里万马奔腾、杀声震天、尘土飞扬：数十个铁骑方阵在高举着马刀练 习冲杀，数十个步卒方阵在演练阵型，数十个强弩方阵在练习射箭。
看了这些，高适心中吃惊得突突首跳。
傍晚时分，高适来到最后一个 演兵处，只见在一条平缓的山间大道上，随着一阵阵隆隆的沉雷声， 一辆辆大型云梯车、一辆辆尖刀雪亮的赛门刀车、一辆辆装有合抱粗 铁柱的撞城车、装有大型弩机的弩机车、能够快速铺路架桥的壕沟车 等在骏马的拉动下滚滚而过，山呼海啸般的喊杀声，震动山谷，惊得 大群的乌鸦、鸟雀在空中盘旋、鸣叫。
这等情景，看得高适心惊肉 跳，虽是寒冬腊月，却是浑身冷汗、汗湿重衣。
他在内心深处不断地 问自己：“安禄山的职责是镇守边疆，朝廷并没有让他带着大批攻城军 械去攻城掠地，那么他攻谁的城？
掠谁的地？”
8 平定淮西 高适虽是个文职军人，但他出生在行伍世家，因此他对军队、军 营生活非常熟悉，尤其是以他个人禀赋，对某些事物的前瞻性、苗头 性、倾向性的洞察烛照，高适判断：平卢、范阳节度使安禄山要干一 件惊天动地的大事儿，究竟这个惊天动地的大事儿是啥？
目前尚不清 楚，还需要进一步查证。
于是高适通过宴请平卢、范阳的马贩子结交 了两个接近安禄山的军官，用重金、设妙计从他们口中得知：安禄山 久有异志，正积极备战，近期就准备起兵叛乱，夺取大唐江山。
得到 这个确凿的消息，高适反而心里安定了下来。
因为哥舒翰私下里曾多 次对他讲过：“安禄山久有异志，一旦羽翼丰满、条件成熟，必会反叛 朝廷。”
如今，哥舒翰的预言被证实了，高适心里也有底了。
哥舒翰（公元 704—757 年）安西龟兹（今新疆库车县）人，复 姓哥舒，名翰。
哥舒翰是突厥贵族后人，世居安西，作战勇猛，战功 卓著，对朝廷也是忠心耿耿。
当时在西部边镇西鄙人中流传着这样一 首歌谣称赞哥舒翰：“北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过 临洮。”
歌谣说哥舒翰镇守边疆，威名远播。
边疆有哥舒翰镇守，胡 人连临洮也不敢越过。
哥舒翰战功赫赫、多次击败吐蕃大军，被称为 “大唐第一战神”。
诗仙杜甫在《投赠哥舒开府二十韵》诗中称赞哥舒 翰为天下第一功臣：“今代麒麟阁，何人第一功。”
诗仙李白在《述德 兼陈情上哥舒大夫》一诗中，认为哥舒翰的军事才能和功绩，超过了 白起、卫青。
虽然同为胡人，但哥舒翰一向与安禄山不和，曾当面骂 安禄山是“野狐（胡）”。
在安禄山被赐爵东平郡王，哥舒翰也被赐 爵西平郡王后，哥舒翰想到安禄山竟然与自己平起平坐，心里很是不 平。
在哥舒翰看来，安禄山这个少有军功、靠阿谀奉承、行贿受贿等 手段迅速爬起来的节度使，总有一天会成为大唐的心腹大患。
因此， 曾多次对高适等人讲：“安禄山靠不住，现在皇上被安禄山的花言巧语 迷惑住了。
我敢断定，安禄山一旦羽翼丰满，必然会反叛朝廷。”
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