距第五次量劫己逾百年，西天极乐世界的九品莲台忽生裂痕，每道纹路都渗出墨色魔气。
如来佛前的琉璃灯芯无故熄灭，观音净瓶中的杨柳枝瞬间枯萎，连金蝉子转世的玄奘，也在讲经时吐出黑血——血珠落地竟化作无数细小的“无”字，渗入泥土便让方圆百丈草木尽成齑粉。
“不好！”
悟空正与二郎神赌斗，忽见花果山的桃树集体倒长，果实里蹦出的不是蜜桃，而是裹着白骨的花苞。
他急纵筋斗云返回，却见水帘洞的瀑布逆流成柱，洞顶的钟乳石竟在快速风化，每滴石液坠落都发出婴儿啼哭般的尖啸。
下界长安城的景象更骇人：太极宫的飞檐化作纸糊的虚影，往来官吏的身躯如同皮影戏般透明。
卖炊饼的武大郎突然消失在人群中，唯有他的扁担悬在半空，刻着“无”字的扁担头滴着黑血。
最诡异的是大雁塔的藏经阁，十万卷佛经同时自燃，灰烬却在半空凝结成《道德经》与《南华经》的残章。
“这是……太虚魔神的虚无之力。”
玄奘抚摸着胸前的九环锡杖，锡杖上的九个金环突然全部断裂，“当年盘古开天时，天地间残留的混沌之气中诞生的‘无’之化身。
他要将三界重归鸿蒙！”
八戒在高老庄抱着新娶的媳妇，却发现怀中玉人渐渐虚化，化作漫天飘洒的桃花瓣。
他慌乱中举起九齿钉耙，钉耙竟在虚无之力中锈蚀剥落，露出内里镇压着的“混沌青莲蕊”——此物正是当年镇压太虚魔神的关键。
沙僧在流沙河的府邸也未能幸免，府邸的白玉阶寸寸崩解，他慌忙取出降妖宝杖，杖头的降魔杵却自行脱离，朝着东胜神洲方向飞去。
悟空的金箍棒在虚无之力中疯狂震颤，棒身上的“如意金箍棒”字迹逐渐模糊。
他强忍着剧痛翻上三十三重天，却见太上老君的八卦炉己经冷却，炉中飘出的不是金丹，而是写着“有生于无”的帛书。
更令他心惊的是，兜率宫的时间沙漏开始逆向流动，沙漏底部堆积的竟是他尚未出生时的“花果山灵石粉末”。
“泼猴，莫要轻举妄动。”
观音菩萨的法相在虚空中若隐若现，她手中的玉净瓶此刻盛满黑紫色的“太虚之水”，“当年盘古大神以混沌青莲镇压太虚魔神，如今青莲蕊现世，正是魔神破封之机。”
话音未落，西天极乐世界传来轰鸣，大雄宝殿的八宝琉璃顶轰然崩塌，露出殿内镇压着的“太虚之眼”。
那是一只布满裂纹的青铜巨眼，每道裂纹都流淌着虚无之力，正将周围的佛陀、菩萨吸入眼中。
文殊菩萨的坐骑青毛狮子被吸到眼门前，竟在瞬间化作虚无，唯有狮毛飘落时发出“存在即是虚妄”的梵唱。
玄奘在大雁塔前结跏趺坐，试图用《般若波罗蜜多心经》对抗虚无侵蚀。
经文化作金色光雾笼罩塔身，却见经文上的“空”字全部变成“无”，原本的“色即是空”竟逆转为“色即是无”。
他呕出一口黑血，血珠在半空凝结成“劫”字，却被虚无之力吞噬得干干净净。
此时，东胜神洲的花果山顶突然裂开，露出当年镇压孙悟空的五行山底。
山腹中的混沌青莲蕊破土而出，花蕊中躺着一具与悟空形貌相同的石胎，石胎眉心嵌着“太虚之种”。
那石胎睁开双目，两道虚无射线射向天际，竟将三十三重天轰出巨大的窟窿，窟窿深处传来魔神的狂笑：“盘古己死，青莲将陨，三界，该重归虚无了！”
第六次量劫的核心矛盾不再是正邪对抗，而是“存在”与“虚无”的哲学之争。
当万物皆可被抹除，当记忆、信仰、情感都成了虚无魔神的养分，师徒西人该如何证明“我在故我思”？
且看第二章《混沌青莲现太虚》——
如来佛前的琉璃灯芯无故熄灭，观音净瓶中的杨柳枝瞬间枯萎，连金蝉子转世的玄奘，也在讲经时吐出黑血——血珠落地竟化作无数细小的“无”字，渗入泥土便让方圆百丈草木尽成齑粉。
“不好！”
悟空正与二郎神赌斗，忽见花果山的桃树集体倒长，果实里蹦出的不是蜜桃，而是裹着白骨的花苞。
他急纵筋斗云返回，却见水帘洞的瀑布逆流成柱，洞顶的钟乳石竟在快速风化，每滴石液坠落都发出婴儿啼哭般的尖啸。
下界长安城的景象更骇人：太极宫的飞檐化作纸糊的虚影，往来官吏的身躯如同皮影戏般透明。
卖炊饼的武大郎突然消失在人群中，唯有他的扁担悬在半空，刻着“无”字的扁担头滴着黑血。
最诡异的是大雁塔的藏经阁，十万卷佛经同时自燃，灰烬却在半空凝结成《道德经》与《南华经》的残章。
“这是……太虚魔神的虚无之力。”
玄奘抚摸着胸前的九环锡杖，锡杖上的九个金环突然全部断裂，“当年盘古开天时，天地间残留的混沌之气中诞生的‘无’之化身。
他要将三界重归鸿蒙！”
八戒在高老庄抱着新娶的媳妇，却发现怀中玉人渐渐虚化，化作漫天飘洒的桃花瓣。
他慌乱中举起九齿钉耙，钉耙竟在虚无之力中锈蚀剥落，露出内里镇压着的“混沌青莲蕊”——此物正是当年镇压太虚魔神的关键。
沙僧在流沙河的府邸也未能幸免，府邸的白玉阶寸寸崩解，他慌忙取出降妖宝杖，杖头的降魔杵却自行脱离，朝着东胜神洲方向飞去。
悟空的金箍棒在虚无之力中疯狂震颤，棒身上的“如意金箍棒”字迹逐渐模糊。
他强忍着剧痛翻上三十三重天，却见太上老君的八卦炉己经冷却，炉中飘出的不是金丹，而是写着“有生于无”的帛书。
更令他心惊的是，兜率宫的时间沙漏开始逆向流动，沙漏底部堆积的竟是他尚未出生时的“花果山灵石粉末”。
“泼猴，莫要轻举妄动。”
观音菩萨的法相在虚空中若隐若现，她手中的玉净瓶此刻盛满黑紫色的“太虚之水”，“当年盘古大神以混沌青莲镇压太虚魔神，如今青莲蕊现世，正是魔神破封之机。”
话音未落，西天极乐世界传来轰鸣，大雄宝殿的八宝琉璃顶轰然崩塌，露出殿内镇压着的“太虚之眼”。
那是一只布满裂纹的青铜巨眼，每道裂纹都流淌着虚无之力，正将周围的佛陀、菩萨吸入眼中。
文殊菩萨的坐骑青毛狮子被吸到眼门前，竟在瞬间化作虚无，唯有狮毛飘落时发出“存在即是虚妄”的梵唱。
玄奘在大雁塔前结跏趺坐，试图用《般若波罗蜜多心经》对抗虚无侵蚀。
经文化作金色光雾笼罩塔身，却见经文上的“空”字全部变成“无”，原本的“色即是空”竟逆转为“色即是无”。
他呕出一口黑血，血珠在半空凝结成“劫”字，却被虚无之力吞噬得干干净净。
此时，东胜神洲的花果山顶突然裂开，露出当年镇压孙悟空的五行山底。
山腹中的混沌青莲蕊破土而出，花蕊中躺着一具与悟空形貌相同的石胎，石胎眉心嵌着“太虚之种”。
那石胎睁开双目，两道虚无射线射向天际，竟将三十三重天轰出巨大的窟窿，窟窿深处传来魔神的狂笑：“盘古己死，青莲将陨，三界，该重归虚无了！”
第六次量劫的核心矛盾不再是正邪对抗，而是“存在”与“虚无”的哲学之争。
当万物皆可被抹除，当记忆、信仰、情感都成了虚无魔神的养分，师徒西人该如何证明“我在故我思”？
且看第二章《混沌青莲现太虚》——
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