这个故事发生的地方在亚洲北部，因为地势复杂那里的各种景色形成强烈对比。
在它的北方，耸立着许多海拔2000米左右的大山脉，如:阿尔泰山、萨彦岭、杭爱山脉、亚不洛夫山脉、大兴安岭等。
这里的群山大部分都被茂密的森林覆盖着，然而，这些森林只是广袤的西伯利亚泰加森林的延伸，这些森林的阴坡，长着抗寒的落叶松，阳坡生长着松树。
这种亚高山带的植物可以长到海拔1900米，甚至2200米的地方。
下面，湿润的山坡、谷地长满了雪松、杨树、桦树，还有沿着河岸生长甚至延伸到草原的柳树。
这里广袤的草原从山脚下，也就是亚高山区开始生长。
再朝南走，戈壁上的大风使得亚高山带的草原逐渐变成牧场植物，它们的特点随着土壤的不同变化着（这些植物主要是些铁线莲属、百合科植物、苦艾，还有至今动物仍喜欢吃的狗牙草）。
在春天，草场被一望无尽的绿色所覆盖。
每年的六月到七月中旬，五颜六色的花儿点缀的草原，随后，炎热的天气使得一切绿色慢慢消失，首至所有植物凋谢。
众所周知，草原上的绿色持续时间有限。
十月，冬天就来了，天便下起雪来，到了十一月，河流开始上冻，首至来年西月，才会解冻。
这些年份中，蒙古地区简首就是另一个西伯利亚。
而在七月的下旬，炎热的天气又使它成为亚洲的撒哈拉沙漠。
草原在烈日下颤动，每天中午都会有暴风雨来袭。
这里，温差极大，在乌拉巴托，也就是现在的蒙古国首都，冬天的气温可以低至零下42.6摄氏度，夏天的温度则可以高达38.2摄氏度。
除此之外，在每个季节，山脉和草原都会被强风侵袭，风力之大，简首可以将一个骑士从他的坐骑上吹翻。
在远古，蒙古人之所以成为一个强硬的民族，恶劣的气候、艰苦的生活环境起着重要的作用。
只有坚强的民族才能承受得了这地方的巨大气候反差。
我们似乎看到这些生活在泰加森林草原上的游牧人，他们有些扁平的脸、高耸的颧骨、深色的皮肤、锐利的目光、强壮的身体和由于长时间骑马而己弯曲的双腿。
他们蓬松的头发似乎与他们一样有韧性。
骑马与马匹在这个地方坚韧地同暴风雪、热沙风暴斗争着。
他们翻越北部森林密布的高山，穿越过南方广袤的戈壁滩，到处同草原、森林中的马拉赤鹿和狼斗争着。
公元前7世纪到中世纪，数百个刻有狼与母鹿形象的石板，或者描绘有动物图案的青铜石像在位于米努辛斯克（地处西伯利亚中心）一首到中国的鄂尔多斯的这片区域内被发现。
这些发现完美地展现了生活在亚洲北部人民的艺术特色。
与突厥人的传奇故事一样，蒙古人的传奇故事中并没有自己民族祖先的影子。
在背面，也就是我们刚才所提到的那些被森林覆盖的山脉旁边有一座叫做额尔古涅.昆的山。
一天，苍狼，更准确的说是一只苍青色的神狼（孛儿帖赤耶）从这个富有传奇色彩的山洞中走了出来。
后来，苍狼便遇到了它未来的同伴----野鹿（豁埃马兰勒），然后便一同到了后来的蒙古。
因此，在成为草原的主人之前，蒙古人最初只是在灌木丛生的山林里生活的人民。
据蒙古史学家记载，苍狼和野鹿从贝加尔湖湖畔出发，后来他们来到了斡难河的源头处定居。
这斡难河在不二罕山（被认为是蒙古人的圣山）附近，也就是现在的肯特山，这可是个圣地！
在茂密的松树林上端海拔2800米的高度遍布着花岗岩块，山顶上是片麻岩。
蒙古人所信奉的神——长生天滕格里就住在这个地方。
后来，每当人生发生重大转折的时候，成吉思汗都会登上这座圣山，祈求得到天神力量的保护。
肯特山似乎也掌握着蒙古国的命运。
它将这个地方分为两个部分:在山的北面，我们看到的森林地区仅仅是泰加森林的延续；在山的南面，是一片广袤的大草原，草原以南则是荒凉的戈壁滩。
苍狼与母鹿在斡难河的源头歇脚，这斡难河是连接森林地区和草原地区的过渡性河流。
泰加森林一首延续到斡难河的上游地区，而在下游它则具有典型的草原河流的特点:流经粘土和沙漠地区，河水时而枯竭，时而泛滥，最后注入被茂密牧草所覆盖的大河里。
在这样的环境下，苍狼与母鹿相爱了，它们的儿子巴塔赤罕，也就是成吉思汗家族的祖先出生了。
对巴塔赤罕的后代的记述如同《圣经》中的族谱记录一样的枯燥。
这些记述只给我们提供了些名字，尽管这些人名偶尔会闪现出一些奇异的色彩，比如，有个叫客你敦的人，在蒙古族语中意为“大眼睛”。
关于他的情况，史书上毫无记载，因而从无得知。
过了几代人后，我们似乎又找到些头绪。
脱罗豁勒真伯颜（意为:富人）生了都瓦锁豁儿（意为:独眼龙）和朵奔蔑儿干（意为:谨慎的人）。
多亏了朵奔篾儿干，蒙古民族才得以永远地延续下去。
一天，这俩兄弟去爬不儿罕山，即上文所说的肯特山。
它们看见一群朝统格黎克溪那边迁徙的人群。
这条溪水是鄂尔浑河的支流，鄂尔浑河在地图上被叫做Qara（意为:黑色的河流）。
独眼龙就对他弟弟说:“瞧，在那群人中，黑色大车上坐着一名漂亮的女子。
倘若她尚未婚配，我便去给你提亲。”
这个漂亮的女子叫阿兰豁阿，也被叫做漂亮的阿兰。
她出生在一个属于豁里秃马惕森林部落的贵族家庭，这个部落靠在贝加尔湖西岸捕猎为生。
阿兰的父亲豁里刺儿因为与族人不和，于是就离开了先前居住的森林，来到圣山不儿罕山，以求在天神的保护下能够得以谋生。
对于他来说，都瓦锁豁儿来提亲正是能够被当地人接受的一个大好时机。
于是，他便欣然同意了这桩婚事。
就这样，朵奔篾儿干娶了个美丽的阿兰为妻。
在它的北方，耸立着许多海拔2000米左右的大山脉，如:阿尔泰山、萨彦岭、杭爱山脉、亚不洛夫山脉、大兴安岭等。
这里的群山大部分都被茂密的森林覆盖着，然而，这些森林只是广袤的西伯利亚泰加森林的延伸，这些森林的阴坡，长着抗寒的落叶松，阳坡生长着松树。
这种亚高山带的植物可以长到海拔1900米，甚至2200米的地方。
下面，湿润的山坡、谷地长满了雪松、杨树、桦树，还有沿着河岸生长甚至延伸到草原的柳树。
这里广袤的草原从山脚下，也就是亚高山区开始生长。
再朝南走，戈壁上的大风使得亚高山带的草原逐渐变成牧场植物，它们的特点随着土壤的不同变化着（这些植物主要是些铁线莲属、百合科植物、苦艾，还有至今动物仍喜欢吃的狗牙草）。
在春天，草场被一望无尽的绿色所覆盖。
每年的六月到七月中旬，五颜六色的花儿点缀的草原，随后，炎热的天气使得一切绿色慢慢消失，首至所有植物凋谢。
众所周知，草原上的绿色持续时间有限。
十月，冬天就来了，天便下起雪来，到了十一月，河流开始上冻，首至来年西月，才会解冻。
这些年份中，蒙古地区简首就是另一个西伯利亚。
而在七月的下旬，炎热的天气又使它成为亚洲的撒哈拉沙漠。
草原在烈日下颤动，每天中午都会有暴风雨来袭。
这里，温差极大，在乌拉巴托，也就是现在的蒙古国首都，冬天的气温可以低至零下42.6摄氏度，夏天的温度则可以高达38.2摄氏度。
除此之外，在每个季节，山脉和草原都会被强风侵袭，风力之大，简首可以将一个骑士从他的坐骑上吹翻。
在远古，蒙古人之所以成为一个强硬的民族，恶劣的气候、艰苦的生活环境起着重要的作用。
只有坚强的民族才能承受得了这地方的巨大气候反差。
我们似乎看到这些生活在泰加森林草原上的游牧人，他们有些扁平的脸、高耸的颧骨、深色的皮肤、锐利的目光、强壮的身体和由于长时间骑马而己弯曲的双腿。
他们蓬松的头发似乎与他们一样有韧性。
骑马与马匹在这个地方坚韧地同暴风雪、热沙风暴斗争着。
他们翻越北部森林密布的高山，穿越过南方广袤的戈壁滩，到处同草原、森林中的马拉赤鹿和狼斗争着。
公元前7世纪到中世纪，数百个刻有狼与母鹿形象的石板，或者描绘有动物图案的青铜石像在位于米努辛斯克（地处西伯利亚中心）一首到中国的鄂尔多斯的这片区域内被发现。
这些发现完美地展现了生活在亚洲北部人民的艺术特色。
与突厥人的传奇故事一样，蒙古人的传奇故事中并没有自己民族祖先的影子。
在背面，也就是我们刚才所提到的那些被森林覆盖的山脉旁边有一座叫做额尔古涅.昆的山。
一天，苍狼，更准确的说是一只苍青色的神狼（孛儿帖赤耶）从这个富有传奇色彩的山洞中走了出来。
后来，苍狼便遇到了它未来的同伴----野鹿（豁埃马兰勒），然后便一同到了后来的蒙古。
因此，在成为草原的主人之前，蒙古人最初只是在灌木丛生的山林里生活的人民。
据蒙古史学家记载，苍狼和野鹿从贝加尔湖湖畔出发，后来他们来到了斡难河的源头处定居。
这斡难河在不二罕山（被认为是蒙古人的圣山）附近，也就是现在的肯特山，这可是个圣地！
在茂密的松树林上端海拔2800米的高度遍布着花岗岩块，山顶上是片麻岩。
蒙古人所信奉的神——长生天滕格里就住在这个地方。
后来，每当人生发生重大转折的时候，成吉思汗都会登上这座圣山，祈求得到天神力量的保护。
肯特山似乎也掌握着蒙古国的命运。
它将这个地方分为两个部分:在山的北面，我们看到的森林地区仅仅是泰加森林的延续；在山的南面，是一片广袤的大草原，草原以南则是荒凉的戈壁滩。
苍狼与母鹿在斡难河的源头歇脚，这斡难河是连接森林地区和草原地区的过渡性河流。
泰加森林一首延续到斡难河的上游地区，而在下游它则具有典型的草原河流的特点:流经粘土和沙漠地区，河水时而枯竭，时而泛滥，最后注入被茂密牧草所覆盖的大河里。
在这样的环境下，苍狼与母鹿相爱了，它们的儿子巴塔赤罕，也就是成吉思汗家族的祖先出生了。
对巴塔赤罕的后代的记述如同《圣经》中的族谱记录一样的枯燥。
这些记述只给我们提供了些名字，尽管这些人名偶尔会闪现出一些奇异的色彩，比如，有个叫客你敦的人，在蒙古族语中意为“大眼睛”。
关于他的情况，史书上毫无记载，因而从无得知。
过了几代人后，我们似乎又找到些头绪。
脱罗豁勒真伯颜（意为:富人）生了都瓦锁豁儿（意为:独眼龙）和朵奔蔑儿干（意为:谨慎的人）。
多亏了朵奔篾儿干，蒙古民族才得以永远地延续下去。
一天，这俩兄弟去爬不儿罕山，即上文所说的肯特山。
它们看见一群朝统格黎克溪那边迁徙的人群。
这条溪水是鄂尔浑河的支流，鄂尔浑河在地图上被叫做Qara（意为:黑色的河流）。
独眼龙就对他弟弟说:“瞧，在那群人中，黑色大车上坐着一名漂亮的女子。
倘若她尚未婚配，我便去给你提亲。”
这个漂亮的女子叫阿兰豁阿，也被叫做漂亮的阿兰。
她出生在一个属于豁里秃马惕森林部落的贵族家庭，这个部落靠在贝加尔湖西岸捕猎为生。
阿兰的父亲豁里刺儿因为与族人不和，于是就离开了先前居住的森林，来到圣山不儿罕山，以求在天神的保护下能够得以谋生。
对于他来说，都瓦锁豁儿来提亲正是能够被当地人接受的一个大好时机。
于是，他便欣然同意了这桩婚事。
就这样，朵奔篾儿干娶了个美丽的阿兰为妻。
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